درباره ما

فهرست سؤالات حدیث ثقلین
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در سنت و عقل »حدیث ثقلین » - تعداد سؤالات: 23
۱ - چگونه از لن یفترقا در حدیث ثقلین عصمت برداشت می‌شود؟ چطور از این حدیث وجود امام در هر عصری ثابت می‌شود؟
۲ - چرا حضرت علی در خطبه 78 و 128 طلب مغفرت خویش می‌کند؟ آیا حدیث ثقلین سند صحیح دارد؟
۳ - اگر قرآن برای همه مردم است، چرا اهل بیت فقط می‌توانند معنای دقیق آن را متوجه شوند؟ آیا غیبت با حدیث ثقلین در تضاد نیست؟
۴ - کسی که در شرایط و محیط نامناسب قرار می‌گیرد چگونه با ایمان شود؟ چرا پیامبر از کلمه مولی استفاده کرد تا باعث اختلاف شود؟ چرا امامت به صراحت در قران نیامده است؟ حدیث ثقلین چه ارتباطی به خلافت دارد؟ امی بودن پیامبر با حدیث قرطاس در تعارض نیست؟ چرا برای ائمه علم غیب قائل هستید؟ چرا آیه 50 سوره احزاب نازل شده؟
۵ - آیا در حدیث ثقلین ما ان تمسکتم به آمده است؟
۶ - با سلام، واقعا تشکر از شما و اشاتید شما.من تقریبا 9 ماهی است که تحقیق میکنم.به والله سوگند که میدانم حق با شیعه اشت ولی نمی دانم برای چه وسوسه میشوم یک سنی بشوم در حالی که میدانم شیعه حق بود و هست و خواهد بود.یک پرسشی هم داشتم طور به خدا حدیث ثقلین را کامل برایم بنویسید.یا در سایتتون آدرسی بدید تا نگاه کنم.به والله سوگند از بس که تحقیق کرده ام میترسم در آخر مذهب واقعی را گم کنم.طور خدا حدیث ثقلین را کاملا برایم توضیح دهید.طور خدا.با تشکر از چاسخ های منقی
۷ - چه تفاوتی بین کتاب الله سنتی و کتاب الله عترتی وجود دارد؟ حضرت ابراهیم چه امتحانی شد که نبی شد؟ اگر مخاطب آیه تطهیر خمسه طیبه هستند؛‌ چرا وسط آیات زنان پیامبر آمده است؟ آیا آیه‌ای در مذمت خلفاء در قرآن وجود دارد؟ چرا ضریح ائمه را از طلا درست می‌کنید؟
۸ - سلام یک سند از روایت ثقلین رو بررسی کنید . بله می دونم متواتر هست اما ایا سند صحیح هم در کتب شیعه و سنی هست
۹ - شیعیان حدث ثقلین را به ائمه ی خود نسبت می دهند جواب شما به انها چیست؟
۱۰ - بأی لفظ جاء حدیث الثقلین فی مصادر أهل السنة و کیف أسانیدهم؟ أی لفظ حدیث الثقلین جاء متواترا فی مصادر أهل السنة؟ هل المراد من 12 خلیفة من بعدی فی حدیث الثقلین أهل البیت؟ فی أیّ کتب من أهل السنة، جیء روایتا فلیوال علیّاً من بعدی، ولیوال ولیّه، ولیقتدِ بالأئمّة من بعدی أو ماشابه ذلک؟
۱۱ - ما المراد من أهل البیت؟ هل أمر رسول الله باتباع العترة او أوصی أصحابه بأهل بیته؟ هل عترة النبیِّ یشمل بنو هاشم کلهم؟ فماذا لو خالفتِ العترةُ کتابَ الله؟
۱۲ - حدیث ثقلین با عبارت اهل بیتی را چه کسی از علمای اهل سنت تصحیح کرده است از نظر امثال البانی چقدر این حدیث حجت است؟
۱۳ - حدیث ثقلین چگونه دلالت بر امامت می‌کند؟
۱۴ - آیا حدیث ثقلین با واژه عترتی ضعیف و ساختگی است؟ چرا امیرالمؤمنین به این روایات برای خلافت خود احتجاج نکرد؟ لقب امیرالمؤمنین را چه کسی برای چه کسی گذاشت؟ پاسخ شما در رابطه با نامه 6 نهج البلاغه چیست؟
۱۵ - آیا متن حدیث قرطاس با حدیث ثقلین در تعارض است؟
۱۶ - آیا امکان دارد اکمال دین به وسیله یک معما توسط پیامبر صورت بگیرد؟ چرا به صراحت در قرآن نیامده است که فلانی جانشین فلانی است؟ آیا از صحابه یا بنی هاشم به خلافت ابوبکر اعتراض کرده است که حق برای علی است؟ در کجای حدیث ثقلین به خلافت اشاره شده است؟
۱۷ - برخی از علمای اهل سنت روایت کتاب الله و سنتی را تصحیح کرده‌اند، آیا این روایت صحیح است؟
۱۸ - اگر قرآن به تنهایی برای هدایت انسان کافی نیست و نیاز به مفسران معصوم و منصوب از سوی خدا وجود دارد؛ پس چگونه با غیبت قابل جمع است؟ اگر منظور از حدیث ثقلین، همسنگ بودنِ قرآن و عترت بود، چرا پیامبر دستور می‌دهد به هر دو رجوع کنید تا هدایت شوید؟ اگر بگوییم که امامان عالمانی با تقوا و فقیهانی خدا ترس هستند؛ ولی معصوم نیستند، مشکلش چیست؟ اگر لازم است امامان معصوم باشند آیا فقیهان هم در عصر غیبت معصوم می‌شوند؟
۱۹ - با سلام آیا روایت انی تارک فیکم الخلیفتین در کتب شیعه با سند صحیح آمده است یا خیر؟؟ یک سوال هم درمورد حدیث خلیفتین که در مسند احمد آمده داشتم و آن این که آقای شعیب الارنئوط وقتی به این حدیث می رسد مینویسد حدیث صحیح اما در ادامه میگوید و هذا اسناد ضعیف لسوء. حفظ شریک . و همین مطلب را وهابیت استناد میکنند که شریک بن عبد الله ضعیف است اگر امکان دارد پاسخ بفرمایید ممنون
۲۰ - باعرض سلام وخسته نباشید تومناظره ایی که اخیرا در ندای شیعه برگزار شد طرف وهابی سوالی را مطرح کرد که شیعه اگر میتواند یک حدیث صحیح از کتب خودشان در مورد ثقلین بیاورد میخواستم سوال کنم آیا واقعا ماحدیث صحیح در مورد ثقلین در کتبمون نداریم؟
۲۱ - سلام مجدد. در حدیث ثقلین، از تعبیر «انَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ» استنتاج میشه که تا قیامت، باید شخصی از عترت، قرین قرآن باشه. سؤال من اینه که آیا ممکن نیست که منظور پیامبر این بوده باشه که افراد مورد نظر در حدیث، افرادی در زمان خود پیامبر باشن که در زمان حیاتشون قرین قرآن هستن، و بعد بر حوض به رسول خدا می پیوندند؟ منظورم اینه که حدیث از عدم افتراق حرف میزنه، نه از حضور دائمی کسی که از قرآن افتراقی نداره.
۲۲ - سلام مجدد. در حدیث ثقلین، از تعبیر «انَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ» استنتاج میشه که تا قیامت، باید شخصی از عترت، قرین قرآن باشه. سؤال من اینه که آیا ممکن نیست که منظور پیامبر این بوده باشه که افراد مورد نظر در حدیث، افرادی در زمان خود پیامبر باشن که در زمان حیاتشون قرین قرآن هستن، و بعد بر حوض به رسول خدا می پیوندند؟ منظورم اینه که حدیث از عدم افتراق حرف میزنه، نه از حضور دائمی کسی که از قرآن افتراقی نداره.
۲۳ - آیا روایت امام رضا (علیه السلام) که در آن قرآن را تنها راه هدایت می داند، با حدیث ثقلین تعارض دارد؟