 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۳۳۷۸ | چند سؤالی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء »ازدواج ام کلثوم امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء »علت نام گزاری فرزندان عمومی »اسلام ایرانیان خلفا »ابوبکر خلفا »عمر نبوت »حضرت محمد (ص) »همسران پیامبر (ص) »عایشه امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در قرآن » آیه تطهیر امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »حسنین علیهما السلام »امام حسن (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »حضرت زهرا (س) عدالت صحابه | تعداد بازدید: ۱۴۵ |
با سلام دوست گرامی ۱ - در مورد نظر اهل سنت در مورد امام زمان و اقرار ایشان به تولد حضرت می توانید به آدرس های ذیل مراجعه نمایید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=۲۰ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=۲۱ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=۲۲ ۲ و ۳ - در مورد ابوبکر در ابتدا باید ثابت شود که رسول خدا (ص) خود ابوبکر را به همراه بردند ، نه اینکه وی بدون اذن حضرت به دنبال ایشان به راه افتاده باشد ؛ با اینکه بسیاری از علمای اهل سنت می گویند ابوبکر بدون اجازه حضرت به دنبال ایشان رفت ؛ عده ای نیز می گویند که حضرت بعد از دیدن ابوبکر ترسیدند که وی جای حضرت را به کفار نشان دهد و به همین جهت او را به همراه بردند ؛ احمد بن حنبل و بسیاری از علمای اهل سنت این روایت را نقل می کنند که : (عباس بن عبد المطلب) قَالَ وَشَرَى عَلِیٌّ نَفْسَهُ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَکَانَهُ قَالَ وَکَانَ الْمُشْرِکُونَ یَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُو بَکْرٍ وَعَلِیٌّ نَائِمٌ قَالَ وَأَبُو بَکْرٍ یَحْسَبُ أَنَّهُ نَبِیُّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ إِنَّ نَبِیَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ نَحْوَ بِئْرِ مَیْمُونٍ فَأَدْرِکْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَکْرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ.... مسند احمد بن حنبل ج ۱ ، ص ۳۳۱ ، باب مسند عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، چاپ :دار الصادر – بیروت ؛ المستدرک علی الصحیحین ج۳ ، ص ۱۳۳ ، کتاب معرفة الصحابة باب فضائل علی بن أبی طالب باب جمع النبی صلی الله علیه و آله و سلم اهل بیته و قرأ آیة التطهیر ، چاپ دار المعرفة – بیروت ؛ فضائل الصحابة ج ۲ ، ص ۶۸۴ ، ح ۱۱۶۸. عباس بن عبد المطلب می گوید : علی صلوات الله و سلامه علیه ( جانش را درطبق اخلاص گذاشته و ) آماده شد تا جانش را در راه خدا فدای رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم کند ، لباس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را پوشید و درجای آن حضرت خوابید . ابن عباس می گوید : مشرکین دنبال رسول خدا می گشتند ، پس أبی بکر آمد و گمان کرد که این شخصی که در این مکان خوابیده است پیامبر خداست پس او را صدا زد : ای پیامبر خدا.... در این هنگام علی علیه السلام به او فرمود : پیامبر خدا به طرف چاه میمون رفته است اگر با او کاری داری به دنبالش برو. پس ابی بکر به طرف چاه میمون رفت و به پیامبر اکرم رسید و با ایشان داخل در غار گردید . شیخ ابوهاشم بن صباغ مالکی نیز می گوید : « .... فأمر رسول الله علیاً فنام علی فراشه و خشی إبن أبی قحافة أن یدل القوم علیه فأخذه معه و مضی إلی الغار» النور و البرهان باب « قم فأنذر» و « فاصدع بما تؤمر» پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم به علی علیه السلا م امر کردند که در آن شب در جای ایشان بخوابد و ایشان هم اطاعت نمود اما ترسیدند که ابی بکر جای ایشان را به مشرکین نشان دهد بخاطر همین او را با خود به غار بردند . و در آیه قرآن (مربوط به غار) نوید سکینه تنها به یک نفر داده شده است ، نه به دو نفر تا ادعا شود مقصود رسول خدا (ص) و ابوبکر هر دو هستند «فأنزل الله سکینته علیه» و علمای اهل سنت نیز گفته اند که ضمیر در این قسمت و سایر قسمت های آیه به رسول خدا (ص) باز می گردد . «وقال جمهور الناس الضمیر عائد على النبی صلى الله علیه وسلم وهذا أقوى » المحرر الوجیز ابن عطیه اندلسی ج ۳ ص ۳۶ جمهور علما گفته اند که ضمیر به پیامبر باز می گردد و این نظر قوی تر است . چرا خداوند سکینه را بر ابوبکر نازل نفرمود همانگونه که در سوره تویه آیه ۲۶ می فرماید: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ. و همچنین در سوره فتح آیه ۲۶ نیز می فرماید: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَى وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا. ۴ - بهتر است مقصود شما از بارها مشخص شود تا ما نیز پاسخ آن را به صورت دقیق بیان کنیم (تمامی آیات مورد ادعای اهل سنت در سایت جواب داده شده است) البته اگر مقصود شما آیه «والسابقون الاولون» است می توانید به آدرس ذیل مراجعه نمایید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=۱&bank=maghalat&id=۱۲۱ ۵ - کافی است مخالفت حضرت علی علیه السلام و خود داری از بیعت با ابوبکر را در صحیح بخاری بخوانید : وَلَمْ یَکُنْ (علی) یُبَایِعُ تِلْکَ الأَشْهُرَ (ستة أشهر). صحیح البخارى: ۵ / ۸۲، ح ۴۲۴۰ ، ۴۲۴۱، کتاب المغازی، ب ۳۸، باب غزوة خیبر. بنی هاشم هم با ابو بکر بیعت نکردند قال الطبری: قال معمر قال رجل للزهری أفلم یبایعه علی ستة أشهر قال لا ولا أحد من بنی هاشم. تاریخ الطبری، ج ۲، ص ۴۴۸. طلحه ، زبیر، سعد بن عباده وخالد بن سعید هم بیعت نکردند قال ابن الأثیر: وتخلّف عن بیعته على وبنو هاشم والزیبر ابن العوام وخالد بن سعید بن العاص وسعد بن عبادة الانصاری ثم ان الجمیع بایعوا بعد موت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم الا سعد بن عبادة فانه لم یبایع أحدا الى ان مات وکانت بیعتهم بعد ستة أشهر على القول الصحیح وقیل غیر ذلک. أسد الغابة: ۳/۲۲۲. ۶ - در مورد مقصود از اهل بیت می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۷۶۸ ۷ - در مورد عدم امامت فرزندان امام حسن (علیه السلام) : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۱۲۹۴ ۸ - در مورد آیه ای که به آن در مورد عائشه استدلال کردید ، آیا شیعه عائشه را متهم به زنا می کند تا چنین شبهه ای پیش آید که حال آیا رسول خدا (ص) نیز العیاذ بالله متهم به چنین کاری می شوند ؟ ثانیا : اصل استدلال به این آیه اشتباه است ، چون اگر مدلول آیه این بود که هرکس زن وی بدکاره بود خود وی نیز بدکار است ، پس باید هر زنی را به جرم زنا سنگسار می کنند شوهر وی را نیز با او سنگسار کنند ، زیرا آیه قرآن می گوید زنان بدکار برای مردان بدکار هستند !!! واگر از این جمله خود (محمد (ص) پاک بودند عایشه چی؟؟؟؟) می خواهید فضیلتی برای عائشه اثبات کنید و هر گونه انتقاد به او را به حساب جسارت پیامبر اکرم (ص) به حساب بیاورید لطفا در باره زنان حضرت نوح و لوط را نیز بخوانید که قرآن می گوید: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ کَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَیْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیْئًا وَقِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ . التحریم : ۱۰ و ببنید جرئت می کنید بگویید زنان این دو پیامبر الهی بد بودند، خیانت کردند و وارد آتش جهنم شدند و .... پس خود آن در پیامبر بزرگ الهی چی ؟؟؟ ۹ - در مورد کشورگشایی های عمر و سایر خلفا می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=۱&bank=maghalat&id=۱۲۲ ۱۰- در مورد مشارکت داشتن امیر مومنان در لشکرکشی های عمر !!! بهتر است آدرس ذیل را ملاحظه نمایید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۳۵۹۱ ۱۱ - در مورد قصاص نکردن عمر !!! ما می گوییم حضرت علی در مورد اصل خلافت به خاطر دستور پیامبر سکوت کرد ، حال شما در مورد علت قصاص نکردن عمر سوال می کنید ؟ البته به صورت خلاصه بگوییم که اصل ماجرای هجوم خلفا به خانه فاطمه زهرا (س) در کتب اهل سنت نیز ثابت است که در این زمینه می توانید به مناظره جناب دکتر قزوینی با جناب مولوی مرادزهی و نیز در شبکه المستقله مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=۱۵ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=۱۴ ۱۲- در مورد اولین اسلام کسانی که اسلام آوردند می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal۱/list۱.htm#۰۰۱ ۱۳ - پاسخ سوال شما مشخص است ، اولا جناب دکتر قزوینی این مطلب را به نقل از دیگران مطرح کرده اند و نظر خود ایشان نیست (اگر فیلم سخنرانی ایشان را کامل می دیدید متوجه می شدید) و ایشان این مطلب را تنها به عنوان اعلام خطری مطرح کرده بودند که باید سطح معلومات کلامی و عقیدتی خویش را بالا ببریم ثانیا : کسانی که در بقیع و ... مشغول شبهه افکنی هستند سالیان سال است که در مورد روش از راه به در کردن مردم تخصص پیدا کرده اند ، و کسی باید به ایشان پاسخ دهد که خود آشنایی کاملی داشته باشد (که البته همه ساله در ایام حج و عمره مردم به کرات شاهد به تناقض افتادن وهابیان در بقیع و ... در مواجهه با آگاهان شیعه شده اند) ۱۴ - در مورد عشره مبشره ، نیز می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal۱/list۳.htm#۰۷۸ ۱۵ - در مورد اطاعت از ائمه بهتر بود نگاهی به صحیح مسلم می انداختید تا بدانید که خود رسول خدا (ص) به مردم دستور دادند که بعد از ایشان به کتاب خدا و آنچه اهل بیت می گویند عمل کنند ؛ شما باید پاسخ دهید که چرا سخن رسول خدا (ص) را زیر پا انداختید ؛ می توانید در این زمینه به مناظره جناب دکتر قزوینی با استاد حمدان توجه بنمایید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=monazerat&id=۲ ۱۶ - در مورد ازدواج ام کلثوم بهتر است به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۸۳ ۱۷ - در مورد نامگذاری فرزندان می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۴۳۷ ۱۸ - در مورد مصحف فاطمه می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۸۳۴ اما در مورد اطلاع نداشتن رسول خدا (ص) از آن ، این مطلبی است که اهل سنت ادعا می کنند ؛ اما ما شیعیان اعتقاد داریم که رسول خدا (ص) با اذن خداوند علم غیب دارند و از هر آنچه تا قیامت حاصل می شود آگاهی دارند : عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَى غَیْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا سوره جن آیه ۲۷۸ داناى غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمى سازد * مگر رسولانى که آنان را برگزیده و مراقبینى از پیش رو و پشت سر براى آنها قرار مى دهد ... در مورد آیه «یا ایها الرسول بلغ» نیز می توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۳۸۱۶ در مورد برقعی نیز تحقیق مفصلی در دست اقدام است که در آینده بسیار نزدیک روی سایت قرار خواهد گرفت البته می توانید جهت اطلاع از افکار برقعی مراجعه کنید: http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=۹۹۰۵ http://h-varjani.blogfa.com/۸۶۰۴.aspx http://h-varjani.blogfa.com/post-۷۰.aspx در مورد رادمهر به قسمت نظرهای ذیل آدرس زیر مراجعه نمایید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=۳۵ در پایان از شما تقاضا داریم قبل از هر سوالی درابتدا در سایت جستجو کرده اگر پاسخ کافی نیافتید ، آن وقت سوال خویش را (آنهم در بخش طرح پرسش و نه در بخش نظرات) مطرح نمایید موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||