 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۳۳۷۰ | عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »عزاداری امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل احکام فقهی چند سؤالی معاد »برزخ | تعداد بازدید: ۳۳ |
!!! جناب احمدی! ۱- ظاهرا فراموش کردهاید که شما دو نظر برای ما ارسال کرده و در یکی از آنها ادعا کردهاید که شما سنی شده‌اید ! شما به اشتباه گمان کردهاید که یک نظر فرستاده و ما قسمتی از ان را حذف کرده‌ایم ! اگر اینگونه بی دقت درس طلبگی را در قم خوانده‌اید همان بهتر که سنی شوید ! جالب اینجاست که بر همین مبنا ادعا کردهاید که یکی از کسانی که نظر فرستاده جناب دکتر قزوینی است ! که از این مطلب خیلی سری ! آگاه بوده است ! بهتر است کمی بیشتر دقت کنید !!! ۲- پیامبر (ص) طبق روایات اهل سنت ، هم برای حمزه عزاداری کرده و هم دستور به روضه‌خوانی داده‌اند ؛ همچنین عائشه و سایر همسران رسول خدا (ص) برای ان حضرت سینه زنی کرده اند ! شما که به خوبی کتب اهل سنت را مطالعه می‌کنید (نه مثل کتب شیعه در دوره درس حوزه خواندن) این روایات را خواهید دید ! ۳- ما نیز از قبر رسول خدا (ص) حاجت نمی‌خواهیم ، بلکه از خود حضرت طلب حاجت می‌کنیم ! همانطور که طبق روایات اهل سنت ، ابوبکر ، امیرمومنان علی علیه السلام و بلال بن حارثه از صحابه چنین کرده‌اند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۸۷ ۴- نبش قبر مومن حرام است ! و نه کسی که یقین داریم ، ایمان واقعی نداشته است ! ۵- در مورد شفا گرفتن مریض سنی و مردن مریض شیعه ! آیا خبر ندارید که وقتی یزید به خانه کعبه با منجنیق حمله کرد ، و پرده کعبه را به آتش کشید ، ابابیل نیامده و او را نابود نکرد ؟ بسیاری از کسانی که از ایمان خارج شدند ، به این علت بود که توقع داشتند به مجرد ادعای اسلام ، برکات آسمان و زمین بر آنان نازل شود ، اما وقتی چنین نشد ، از حقیقت ایمان خارج شدند ! در مورد معجزه نیز همین مقدار که عام و خاص در حرم امام رضا علیه السلام و سایر ائمه معصومین دیده‌اند ، و حتی اهل سنت نیز آن را نقل کرده‌اند ، برای فهم حقیقت کفایت می‌کند ! (اگر شما واقعا ده سال طلبه شیعه بوده‌اید ، لابد یکبار در حرم امام رضا رفته‌اید ، می‌توانستید در انجا سری به دفتر ثبت کرامات بزنید ، تا خود با چشم خود مدارک معتبر پزشکی و تصاویر شفایافتگان قبل و بعد از شفا را ببینید ؛ البته الان نیز برای شما این کار ممکن است) ۶- هیچ کس ،به اینکه فلانی شیعه است افتخار نمی‌کند ! (مخصوصا علمای شیعه) بلکه همه به شیعه امیرمومنان بودن افتخار می‌کنند ! اگر شما شیعه بودید ، این ابتدایی ترین مساله در نزد شیعیان را به علما نسبت نمی‌دادید ! ۷- اگر راست می‌گفتید ، الان تمامی سایت‌ها و شبکه‌های اهل سنت ، پر شده بود از نام و تصویر شما که فلان طلبه شیعی ، بعد از ده سال سنی شده است ! نه اینکه تصویر با قیچی بریده شده شخصی توهمی به نام مرتضی رادمهر را مونتاژ کرده و به خورد مردم بدهند ! البته ما از این نمونه‌ها زیاد دیده‌ایم ! دو سال پیش هم شخصی ادعا کرد که آیت الله العظمی شیعه در نجف بوده و هم بحثی مرحوم آیت الله خویی و امام خمینی و کتابی بر ضد شیعه به نام «لله ثم للتاریخ» نگاشت ! اما بعد از یک سال ، همان شخص ، که جوانی حدودا سی ساله بود به حقیقت امر پی برده و شیعه شد و اقرار کرد که من سنی بوده‌ام و به دروغ این مطالب را نگاشته‌ام و بعد از تحقیق برای مقابله با شیعه ، به حقانیت شیعه پی بردم ! و سپس جلد دوم کتاب خویش را نگاشت : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۲۴ ۸- اینکه با چه مدرکی می‌گوییم ممکن است اضافه شده باشد ، دلیل ما همان تحریفات گسترده‌ای است که توسط علمای شما در کتب اعمال شده است و نمونه‌های بسیاری از آن در دسترس ما است ! از جمله تحریف روایت «انا مدینة العلم وعلی بابها» وقال ابن عساکر أنبأنا أبو الفرج غیث بن علی الخطیب حدثنی أبو الفرج الإسفراینی قال کان أبو سعد إسماعیل بن المثنى الاستراباذی یعظ بدمشق فقام إلیه رجل فقال أیها الشیخ ما تقول فی قول النبی أنا مدینة العلم وعلی بابها ؟ قال فأطرق لحظة ثم رفع رأسه وقال نعم لا یعرف هذا الحدیث على التمام إلا من کان صدرا فی الإسلام إنما قال النبی : أنا مدینة العلم وأبو بکر أساسها وعمر حیطانها وعثمان سقفها وعلی بابها قال فاستحسن الحاضرون ذلک وهو یردده ثم سألوه أن یخرج له إسناده فاغتم ولم یخرجه لهم اللآلىء المصنوعة فی الأحادیث الموضوعة ج ۱ ص ۳۰۸، اسم المؤلف: جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی الوفاة: ۹۱۱ هـ ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۷ هـ - ۱۹۹۶م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عویضة و تحریف سایر روایات و کتب ، از جمله تحریف کتاب التاریخ الکبیر بخاری : سلیمان بن عبد الله عن معاذة العدویة سمعت علینا أخا الصدیق الأکبر قاله بشر بن یوسف عن نوح بن قیس التاریخ الکبیر ج ۴ ص ۲۳ ش ۱۸۳۵، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل بن إبراهیم أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاة: ۲۵۶ ، دار النشر : دار الفکر ، تحقیق : السید هاشم الندوی به نظر شما این جمله که «سمعت علینا اخا الصدیق الاکبر» چه معنی دارد ؟ قطعا معنی ندارد ! اما وقتی به سایر مصادری که این جمله را از سلیمان بن عبد الله نقل کرده‌اند مراجعه کنید می‌بینید جمله چنین است «سمعت علیا أنا الصدیق الاکبر»!!!! کتب اهل سنت ، پر است از تحریفات و... و ما نیز پاسخ شما را با قسمت اول نظر قبل دادیم و این پاسخ را نیز به عنوان یک احتمال شایع در کتب اهل سنت مطرح کردیم ! و این هم شواهد ! موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||