درباره ما |
کد سؤال: ۴۳۳۶۰ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »عصمت امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »معنای امامت و ولایت امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »شئون امامت چند سؤالی | تعداد بازدید: ۳۱ |
با سلام دوست گرامی گوینده این سخنان هر که بوده است ، نه روایات پیامبر (ص) را دیده است و نه نظر اهل سنت در مورد مفتیان عادی (چه رسد به مفتیان اعظم مذاهب اربعه) نمیدانسته است ! ا. نظر اهل سنت راجع به مفتیان: آل شیخ ، مفتی اعظم عربستان میگوید «المفتی قائم مقام النبی فی الأمة :
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=۲۳۲۸۱۶&pg=۲۰ ب. نظر اهل سنت راجع به محدث بودن گروهی از امت : ابن حجر راجع به روایت بخاری از رسول خدا (ص) که فرمودهاند :«قد کان فیما مضی قبلکم من الأمم محدثون و إنه إن کان فی أمتی هذه منهم عمر بن الخطاب» میگوید : کذا قاله النبی علی سبیل التوقع وکأنه لم یکن اطلع علی أن ذلک کائن وقد وقع بحمد الله ما توقعه النبی فی عمر ووقع من ذلک لغیره ما لا یحصی ذکره! فتح الباری ج ۶ ص ۵۱۶ ذیل حدیث ۳۲۸۲ ج. در مورد تعارض امامت با خاتمیت و تشبیه ائمه به مقام پیامبران ، هم بهتر است نگاهی به روایت متفق علیه «انت منی بمنزلة هارون من موسی إلا أنه لا نبی بعدی» داشته باشید ! که تمام منزلتهای هارون را نسبت به موسی جز نبوت را برای امیرمومنان علی علیه السلام ثابت میکند ! آیا این تصریح رسول خدا (ص)به این مقامات نیست ؟! البته مشخص است که گوینده این سخنان به هیچ وجه معنی امامت را نفهمیده است ،زیرا امامت حفظ آثار نبوت است ! و باید (نه فقط ممکن است ،بلکه ضروری است)که تا قیامت کسی باشد که آوردههای پیامبر خاتم را حفظ کند ! و این نه تنها با ختم نبوت تعارض ندارد ،بلکه لازمه آن است . موفق باشید گروه پاسخ به شبهات |