درباره ما |
کد سؤال: ۴۳۳۵۸ | چند سؤالی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در روایات »حدیث غدیر امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه نبوت »حضرت محمد (ص) »اصحاب و مسلمانان | تعداد بازدید: ۲۸ |
با سلام دوست گرامی ۱- رسول خدا (ص) تابع خداوند بودند «وما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی» وقتی که ثابت شده است که رسول خدا (ص) در غدیر خم چنین کردند ، حال ما حکمت آن را بدانیم یا ندانیم ، این تاثیری در اصل ماجرا ندارد ؛ مثل حکمت بسیاری از احکام شرع که برای ما مجهول است ۲- حکمت این امر ، واضح است ، زیرا رسول خدا (ص) در غدیر خم برای امیر مومنان از همه حاضرین بیعت گرفتند و این کار ۲ یا ۳ روز به حسب روایات به طول انجامید! بنا بر این ، نمیشد این کار را در عرفات یا منی انجام داد ، زیرا مردم متفرق میشدند و برای اعمال بعد از عرفات به منی و از منی به مسجد الحرام و مکه میرفتند و بنا بر این فرصت این کار نبود همچنین منافقین با همکاری کفار مکه که به زور شمشیر اسلام آورده بودند میخواستند رسول خدا (ص) و جانشین آن حضرت را در مکه ترور کنند ، و به همین دلیل طبق روایات اهل سنت ، رسول خدا (ص) برای خود محافظینی قرار دادند ؛ اما وقتی حضرت از مکه به راه افتادند نظام منافقین به هم خورد و با خود گفتند که تا مدینه دیگر این کار صورت نخواهد گرفت ؛ اما در میان راه وحی نازل شد و نقشه آنان را نقش بر آب کرد جدای از این ، این کار در آخرین جایی که مردم حضرت را میدیدند صورت گرفت ، که خاطرهانگیزترین جا برای همه مردم حاضر می بود . ۳- به کار بردن این لفظ ، جدای از اینکه در آن زمان تصریح به اولویت بر تمام مردمان که از لوازم آن خلافت بود (و معنی آن در آن زمان اولویت بود) و مردم نیز در آن زمان خلافت فهمیدند ، جدای از قرائن واضحی که در آن زمان وجود داشت ؛ بنا بر این هیچ اشکالی وجود ندارد ۴- سوال آخر شما از ما در آدرس ذیل پاسخ داده شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۵۹۴۵ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات |