با سلام

دوست گرامی

درباره مطلب اولتان که گفتید طبرسی در تفسیرش لقب فاروق و صدیق را گفته است، باید بگوییم این دروغی بیش نیست بلکه آن چه که وی در ذیل آیه «صدّق به» به عنوان یک قول از اهل سنت نقل کرده است، چنین است « وقیل : الذی جاء بالصدق رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم و قیل : الذی جاء بالصدق رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم و صدق به أبو بکر» آیا در اینجا لقب صدیق دیده می شود؟! اگر شما روش طبرسی را در تفسیر می دانستید، چنین حرفی را به ایشان نسبت نمی دادید؛ زیرا بنای ایشان در این تفسیر این است که اقوال علمای اهل سنت را نیز نقل کرده است و این نقل دلالت ندارد که حتما قول آنها را قبول دارد.

اما درباره مطلب دومتان نیز می گوییم این مطلب از مسلمات تاریخ است که ائمه معصومین، خلفاى سه گانه را غاصب خلافت و خائن به اسلام و مسلمانان مى دانستند، با این وجود چگونه ممکن است که امام باقر علیه السلام بفرماید: کسى که ابوبکر را صدیق نداند خداى متعال سخنى از وى تصدیق نکند و اینکه امام باقر علیه السلام در پاسخ به یک پرسش فقهى براى تأیید سخن خودش به سیره ابوبکر استدلال کرده باشد چنین چیزى بعید است که قابل قبول نیست؛ زیرا سیره ابوبکر به هیچ وجه حجیت ندارد و از نظر اهل بیت علیهم السلام، صدّیق فقط لقب على علیه السلام بوده است.

جهت اطلاع بیشتر درباره این روایت به این آدرس رجوع کنید

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات