چرا پیامبر با عایشه و حفصه ازدواج کردند؟
چرا خدا پیامبر را از بد بودن زنش با خبر نکرد؟
چطور خدا به پیامبر اجازه طلاق زنانش را نمی‌دهد؟
با سلام
دوست گرامی
۱- در پاسخ به این شبهه که اهل سنت که علم غیب را قبول ندارند ، پس نمی‌توانند به خاطر این ازدواج ، ادعای مقام والای تمام همسران پیامبر را بنمایند ، گفته‌اید «اولا، از نظر شما شیعه ها که علم غیب دارد! چرا عروسی کرد؟»!
یعنی در واقع ، از جواب فرار کرده‌اید ! ما شیعیان جواب را در همین مقاله داده‌ایم ، و شما نیز دیده‌اید ! و اگر اشکالی به آنها دارید ، بحث دیگری است ! بنابراین ، این ادعا که شیعه چه می‌گوید ، راه حلی برای اهل سنت نیست ! و اشکال واردی به شیعه نیز نیست !
همچنین گفته است «دوما، اگر محمد صلی الله علیه و سلم علم مثل حضرت لوط غیب نداشت، الله که عالم غیب و شهاده است، چرا رسول الله صلی الله علیه وسلم را بمانند حضرت لوط، از بد بودن زنش با خبر نکرد تا محمد صلی الله علیه وسلم چون لوط زنش را رها کند؟»!
این یعنی همان آگاه شدن به علم غیب ، که اهل سنت آن را ممتنع می‌دانند ! مگر شیعه علم غیب را چیزی جز آگاه شدن از غیب ، به اذن الهی می‌داند ؟!
اهل سنتی که منکر این علم غیب هستند ، نمی‌توانند پاسخ دهند که پس چرا خدا آنان را آگاه نکرد !زیرا اگر آگاه می‌کرد ، به نظر اهل سنت ، آگاه شدن بر علم غیب بود و محال بود ! و اگر آگاه شدن را جایز بدانند ، باید از یکی از عقاید ثابت اهل سنت ، یعنی امتناع آگاهی از علم غیب دست بردارند !
۲- در مورد مقایسه بین زن نوح و لوط با بعضی همسران رسول خدا (ص) گفته‌اید «اما تعجب دارد که الله زن لوط را با سنگ آتشین بکشد و زن نوح را غرق کند اما حتی به محمد اجازه طلاق زنانش را نیز ندهد»!
یعنی در واقع قبول کرده‌است که ممکن است ، یک پیامبر ، با یک زن کافر یا بی‌ایمان ازدواج کند ! اما ضروری می‌داند که آن زن بی‌ایمان باید در دنیا مانند سایر امت‌های گناه‌کار عذاب شود ! یعنی تشبیه باید در همه جهات باشد ! غافل از اینکه استدلال او اشکالات فراوان دارد :
ا. آیا خبر ندارد که به اقرار علمای اهل سنت ، پیامبر برخی از زنان خود از جمله «حفصه» را طلاق داد ، ولی به خاطر اصرار پدرش و دیگران ، دوباره به او رجوع کرد ؟ چگونه می‌گوید پیامبر حق طلاق زنان را نداشته است ؟!
۲۲۸۳ حدثنا سَهْلُ بن مُحَمَّدِ بن الزُّبَیْرِ الْعَسْکَرِیُّ ثنا یحیى بن زَکَرِیَّا بن أبی زَائِدَةَ عن صَالِحِ بن صَالِحٍ عن سَلَمَةَ بن کُهَیْلٍ عن سَعِیدِ بن جُبَیْرٍ عن بن عَبَّاسٍ عن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
سنن أبی داود ج ۲ ص ۲۸۵، اسم المؤلف: سلیمان بن الأشعث أبو داود السجستانی الأزدی الوفاة: ۲۷۵ ، دار النشر : دار الفکر - - ، تحقیق : محمد محیی الدین عبد الحمید
ب. ما ثابت کردیم که ازدواج با یک زن مخالف در عقیده ، توسط انبیا ممکن است ! یعنی اهل سنت قاعده کلی ادعا می‌کردند که زنان پیامبران باید پاک باشند ، و ما ثابت کردیم که این قاعده کلیت ندارد و استثنا خورده است ! حال اگر اهل سنت دلیلی برای خوب بودن همه همسران پیامبر (ص) دارند ، باید ارائه کنند . نه ما !
همچنین این نویسنده ادعای یک قاعده کلی کرده است ، که همه همسران پیامبرانی که مخالف آنان بودند ، عذاب شده‌اند ! مانند زن نوح و زن لوط ! و دلیلی نیز برای کلیت این قاعده نیاورده است! تنها با مطرح کردن دو نمونه گفته است چون دو زن مخالف پیامبر ، عذاب شدند ، پس تمام همسران مخالف پیامبران باید عذاب بشوند !و این را از کجا استنباط کرده است ! الله اعلم !
ج. حتى اگر قاعده کلی عذاب شدن زنان پیامبر مخالف باشد (که چنین قاعده‌ای نیست) در مورد زنان پیامبر ، چنین قاعده‌ای جاری نمی‌شود ! زیرا در امت‌های گذشته ، اگر امتی با رسول خدا (ص) مخالفت می‌کرد ، عذاب می‌شد ، اما آیه نازل شد که تا پیامبر در میان امت باشد ، خداوند این امت را عذاب نمی‌کند ! بنابراین همسران پیامبر ، نابود نشدند !
د . نظر این نویسنده سنی ، راجع به زنانی مانند «قتیلة» چیست ؟ که همسر رسول خدا (ص) بودند و به نظر اهل سنت مرتد شد ؟ و عذاب الهی بر او نیز نازل نشد ؟!(هر جوابی بدهند ما نیز همان جواب را می‌دهیم)
آیا این آیه قرآن را ندیده است که «عسى ربه ان طلقکن أن یبدله أزواجا خیرا منکن»
ه. نظر او راجع به این آیه قرآن که «ان تتوبا الی الله فقد صغت قلوبکما» چیست ؟
۳- در پاسخ به جواب شیعه که هدف از ازدواج «امتحان مردم» بوده است ، گفته است :«پس با این حساب داری بدترین حرف ها را نثار حضرت فاطمه میکنی! یعنی ازسخنت میتوانیم نتیجه بگیریم که علی هم با فاطمه بد ! (معاذ الله) امتحان شد همانطور که حضرت محمد با عایشه بد! (معاذالله ) امتحان شد»!
ظاهرا این نویسنده سنی فراموش کرده است ، که پیامبر ، همسرانی مانند خدیجه نیز داشته است ! و امیرمومنان نیز همسرانی ، غیر از فاطمه زهرا ! و از سخن ما یک قاعده کلی برداشت کرده است که تمامی همسران تمام اولیا و اوصیای الهی باید پلید و بد باشد !
۴- در پاسخ به سیاسی بودن ازدواج‌های پیامبر گفته است «ازدواج پیامبر با دختران ابوبکر و عمر هیچ دلیل سیاسی نداشته است. ابوبکر دوست نزدیک ایشان بود و اولین کسی بود که به رسول الله صلی الله علیه وسلم ایمان آورد، نیازی به ازدواج سیاسی بین دختر او و پیامبر نبود»!
گمان کرده است که سیاست ، باید در مورد ابوبکر اجرا شده باشد !
اما به گفته ما ، پیامبر با عائشه ازدواج کرد ، تا بتواند با قوم ابوبکر ، رابطه تبلیغی داشته باشد !
۵- گفته است «بعد ازدواج سیاسی باید دو طرفه باشد یعنی دو طرف سود ببرند.حضرت ابوبکر وقتی به حضرت محمد دختر خود، عایشه، را داد که ایشان یک انسان بی قدرت در مکه و از هر طرف تحت فشار بودند و این دختر دادن برای حضرت ابوبکر دردسر ساز بود و هیچ دست آوردی سیاسی در آن مقطع نداشت»!
ما نیز این جملات را از دو جهت صحیح نمی‌دانیم :
أ. اگر مشرکین می‌خواستند از جزیی‌ترین کارهای پیامبر با خبر شوند ، آیا برای ایشان وصلت با رسول خدا (ص) سود نداشت ؟!
ب. حتى اگر جملات گفته شده را صحیح بدانیم ، اما عبارت «در آن مقطع» که نویسنده سنی به کار برده است ، عبارتی کارساز است ؛ زیرا همانطور که خود اهل سنت اقرار کرده‌اند ، ابوبکر از دوران سفر پیامبر به نزد بحیرای راهب ، از پیامبر شدن و بالاگرفتن کار آن حضرت آگاه بوده است ، و به همین جهت ،اگر کسی با امید نزدیکی به چنین پیامبری ، دختر خود را به او بدهد ، آیا این سود به حساب نمی‌اید ؟!
۶- گفته است «حضرت محمد با دختر بیوه عمر (بزعم شیعه بزرگترین دشمن علی و اسلام!!!) وقتی عروسی کردند که حکومت اسلامی ریشه دوانده بود و حضرت نیازی به ازدواج مصلخت آمیز با دختر عمر نداشتند»!
ازدواج پیامبر با حفصه ، به اقرار علمای اهل سنت ، قبل از جنگ احد بوده است ! یعنی درست قبل از سخت‌ترین جنگ برای پیامبر ، که مسلمانان ، شکست خوردند ! چگونه می‌گوید در آن زمان اسلام بسیار قوی بود ؟!
ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب وکانت قبله تحت خنیس بن حذافة السهمی فتوفی عنها مرجعه من بدر ولم تلد له شیئا فتزوجها رسول الله فی شعبان على رأس ثلاثین شهرا من الهجرة قبل أحد بشهرین
الطبقات الکبرى ج ۸ ص ۲۱۷، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله البصری الزهری الوفاة: ۲۳۰ ، دار النشر : دار صادر - بیروت
۷- گفته است «جواب های علمای شیعه به سوالات شما، بهترین دلیل بر باطل بودن مذهب آنهاست و بر شماست که اندیشه کنید. دهان خود را با بدگویی به ناموس پیامبر، آلوده به گناه نکنید»!
آیا اهل سنت ، با متهم کردن «قتیلة» همسر رسول خدا به ارتداد ، خود را آلوده به گناه کرده‌اند ؟! یاخداوند که در مورد دو تن از زنان پیامبر ، سوره تحریم را نازل کرده است ، خود را آلوده کرده است ؟!
البته بررسی پاسخ‌های این نویسنده ، خود نشانگر سطح قدرت علمی و منطق آنان بود !
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | 
