آیا حدیثی که می‌گوید ابوبکر و عمر قصد ترور پیامبر را داشتند صحیح است؟
آیا حدیث امام صادق که گفته بود من دو بار از ابوبکر متولد شدم، صحیح است؟
با سلام
دوست گرامی
۱- فرموده‌اید «در این کتب و حتی صحاح سته احادیثی وجود دارد که نه تنها مورد اختلاف است بلکه رد نیز شده است.حال ما چگونه حدیثی را بپذیریم که تنها در دو کتاب آمده باشد»!
ا. اگر روایتی حتی در یک کتاب ، با سند صحیح آمده باشد ، باید مورد پذیرش قرار گیرد ! معنی وثاقت راوی و صحت سند همین است !
ب. طبق اجماع علمای اهل سنت (غیر از متاخرین که مخالفت با اجماع کرده‌اند) روایتی که در بخاری و مسلم بیاید ، باید مورد قبول و پذیرش قرار گیرد (و حتی ابن تیمیه نیز این مطلب را تایید کرده است)
۲- فرموده‌اید «شما به جای اینکه صلاحیت ولید ابن عبدالله را برسی کنید صلاحیت ابن حزم اندلوسی را بررسی میکردید که این ابن حزم اندلوسی را که اختراع کرده»!
ابن حزم ، اگر چه به خاطر مخالفت ، با برخی مسائل فقهی ابوحنیفه ، مورد غضب حنفیان قرار گرفته است ، اما از جهت وثاقت ، کسی در وثاقت او تردید نکرده است !
ذهبی در مورد او و کتاب «المحلی» که این مطلب از آن نقل شده است ، می‌گوید :
۹۹ ابن حزم
الإمام الأوحد البحر ذو الفنون والمعارف أبو محمد علی ابن أحمد بن سعید بن حزم ... الفقیه الحافظ المتکلم الأدیب الوزیر الظاهری صاحب التصانیف ...
قال الشیخ عز الدین بن عبدالسلام وکان أحد المجتهدین ما رأیت فی کتب الإسلام فی العلم مثل المحلى لابن حزم وکتاب المغنی للشیخ موفق الدین ؛ قلت لقد صدق الشیخ عز الدین وثالثهما السنن الکبیر للبیهقی »
سیر أعلام النبلاء ج ۱۸ ص ۱۸۴ ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز الذهبی أبو عبد الله الوفاة: ۷۴۸ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - ۱۴۱۳ ، الطبعة : التاسعة ، تحقیق : شعیب الأرناؤوط , محمد نعیم العرقسوسی
۳- فرموده‌اید «به فرض این مسله که عمر و طلحه و زبیر و ابوبکر می خواستند حضرت را بکشند که اگر می خواستند خیلی احمق بودند زیرا طلحه و ابوبکر قبل لز اسلام بسیار ثروتمند و قدر قدرت بو دند اما بعد از اسلام (ابوبکر به گفته ما اولین و به گفته ی شما دومین نفر بود که ایمان آورد)به حضیض نکبت سقوط کردند آنها هم مانند ابو سفیان می ماندند حال کاری نداریم با اینها»!
شاید شما با اینها کاری نداشته باشید ، اما علمای اهل سنت ، همین افراد را به عنوان اعلام دین و بزرگان اسلام و مدرک مذهب معرفی کرده‌اند !
۴- فرموده‌اید «عرض میکردم که اینها میخواستند حضرت را ترورر کنند پس بعد از مرگ حتما به مجازات ترورر در قعر جهنم میرفتند این که باحدیث معروف عشره مبشره که پیامبر به ابوبکر و عثمان و علی و عمر و طلحه وزبیر و... بشارت بهشت را داد در تناقض آشکار است»!
حدیث عشره یکی از ادعاهایی است که ادله فراوان بر رد آن وجود دارد و حتی خود عشره نیز آن را قبول نداشته‌اند !
می‌توانید به صحیح بخاری کتاب الفضائل ، باب مناقب عبد الله بن سلام مراجعه کنید که «سعد بن ابی وقاص» که به ادعای اهل سنت ، خود یکی از عشره است ، صریحا منکر وجود چنین روایتی می‌شود !
۵- روایت «ولدنی ابوبکر مرتین» نیز جزو مطالبی است که هیچ سند صحیحی برای آن وجود ندارد ! و در آدرس ذیل در مورد آن به صورت مفصل پاسخ داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۵۷۴
۶- فرموده‌اید «نعوذباالله.مگر اهل سنت برای ابن ملجم مرادی بارگاه درست کرده»!
ظاهرا خبر ندارید که بعضی بزرگان اهل سنت و راویان صحیح بخاری ، در مدح ابن ملجم شعر سروده‌اند ! بهتر است در مورد عمران بن حطان کمی تحقیق کنید ! یا خبر ندارید که علمای شما در مورد یزید و عمر سعد چه گفته‌اند ! یزید را امیرالمومنین و عمر سعد را راوی ثقه معرفی کرده‌اند !
البته اگر کسی(به زعم شما) قاتل عمر را تکریم کند (که چنین نیست و همانطور که همه می‌دانند قبر منسوب به ابولولو در ایران تخریب شده است و اگر گروهی نیز چنین کنند ما مسئول آن نیستیم) ، کسی را مدح کرده‌است که به اعتقاد او یکی از مخالفان امیرمومنان را کشته است ، اما شما اگر از ابن ملجم تعریف کنید ، کسی را مدح کرده‌اید که خلیفه شما را کشته است !
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | 
