اگر ابوبکر و عمر منافق بودند انگیزه آنها از ایمان آوردن در اوایل دعوت پیامبر چه بوده است؟
با سلام دوست گرامی ۱- فرموده‌اید «اجماع علما نیز این است که این کتب (بخاری و مسلم) بر کتب دیگر ارجاح دارند»! بهتر است کمی به سخنان علمای اهل سنت در مورد بخاری و مسلم ، نظر کنید :
اجماع اهل سنت بر آن است که هرچه بخاری و مسلم صحیح دانستند ، کلام رسول خدا است !!!
وقد قال امام الحرمین لو حلف انسان بطلاق امرأته أن ما فی کتابی البخاری ومسلم مما حکما بصحته من قول النبی صلى الله علیه وسلم لما ألزمته الطلاق ولا حنثته لاجماع علماء المسلمین .
صحیح مسلم بشرح النووی ، أبو زکریا یحیى بن شرف بن مری النووی (متوفای۶۷۶ هـ) ج ۱ ، ص ۱۹ ، ناشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت - ۱۳۹۲ ، الطبعة : الطبعة الثانیة .
امام الحرمین (غزالی) گفته است که اگر انسانی قسم بخورد که اگر تمامی مطالبی که بخاری و مسلم آن را صحیح می دانند از کلام رسول خداست ، و اگر چنین نباشد زن خود را طلاق می دهد ، نه باید قسم خود را بشکند و نه باید زن خود را طلاق دهد ؛ زیرا اجماع مسلمانان بر این مطلب است (که تمامی روایات صحیحین کلام رسول خدا است)
صحیح بخارى کتاب رسول خدا است !!!
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعیل المهرونی سمعت خالد بن عبد الله المروزی سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزی سمعت أبا زید المروزی الفقیه یقول کنت نائما بین الرکن والمقام فرأیت النبی صلى الله علیه وسلم فی المنام فقال لی یا أبا زید إلى متى تدرس کتاب الشافعی ولا تدرس کتابی فقلت یا رسول الله وما کتابک قال جامع محمد بن إسماعیل .
ذم الکلام وأهله ، شیخ الإسلام أبو إسماعیل عبد الله بن محمد الأنصاری الهروی (متوفای۴۸۱هـ) ج ۲ ، ص ۱۹۰ ، ناشر : مکتبة العلوم والحکم - المدینة المنورة - ۱۴۱۸هـ -۱۹۹۸م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : عبد الرحمن عبد العزیز الشبل .
سیر أعلام النبلاء ، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان الذهبی (متوفای۷۴۸ هـ) ، ج ۱۲ ، ص ۴۳۸ ، ناشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - ۱۴۱۳ ، الطبعة : التاسعة ، تحقیق : شعیب الأرناؤوط , محمد نعیم العرقسوسی .
هدی الساری مقدمة فتح الباری شرح صحیح البخاری ، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی (متوفای۸۵۲ هـ) ج ۱ ، ص ۴۸۹ ، ناشر : دار المعرفة - بیروت - ۱۳۷۹ - ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی , محب الدین الخطیب .
از ابا زید مروزی فقیه شنیدم که می گفت : در بین رکن و مقام خوابیده بودم ؛ و در خواب رسول خدا (ص) را دیدم که به من فرمودند : ای ابازید ؛ کتاب شافعی را تدریس می کنی اما کتاب من را تدریس نمی کنی ؟!!!
پرسیدم ای رسول خدا (ص) ؛ کتاب شما چیست ؟
در پاسخ فرمودند : جامع محمد بن اسماعیل (صحیح بخاری) !!!
نظر ابن تیمیه در باره بخاری و مسلم : علم قطعی داریم که تمامی مطالب بخاری و مسلم را رسول خدا (ص) گفته است :
ولکن جمهور متون الصحیحین متفق علیها بین أئمة الحدیث تلقوها بالقبول وأجمعوا علیها وهم یعلمون علما قطعیا أن النبى قالها .
قاعدة جلیلة فی التوسل والوسیلة ، ج ۱ ص ۸۷ ، أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحرانی أبو العباس الوفاة: ۷۲۸ ، دار النشر : المکتب الإسلامی - بیروت - ۱۳۹۰ - ۱۹۷۰ ، تحقیق : زهیر الشاویش .
مجموع الفتاوى ج ۱ ص ۲۵۷ .
تمامی آنچه در متن صحیحین آمده است ، ائمه حدیث بر آن ها اتفاق دارند و آن را قبول کرده اند و برآن اجماع دارند و ایشان علم قطعی دارند که رسول خدا (ص) آنها را گفته است .
خواندن صحیح بخاری رافع مشکلات است!!! کسی کتاب بخاری همراهش باشد ، غرق نمی‌شود!!!!
ابن حجر عسقلانی در مقدمه فتح الباری می‌نویسد :
ما قرئ فی شدة الا فرجت ولا رکب به فی مرکب فغرق قال وکان مجاب الدعوة وقد دعا لقارئه رحمة الله تعالى .
هدی الساری مقدمة فتح الباری شرح صحیح البخاری ، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی (متوفای۸۵۲ هـ) ج ۱ ، ص ۱۳ ، ناشر : دار المعرفة - بیروت - ۱۳۷۹ - ، تحقیق : محمد فؤاد عبد الباقی , محب الدین الخطیب .
صحیح بخاری ، در هنگام هیچ سختی خوانده نمی شود ، مگر آنکه آن سختی بر طرف می شود ؛ و نشده است که کسی همراه با صحیح بخاری سوار بر کشتی شود اما غرق شود ؛ بخاری مستجاب الدعوة بوده است و برای خوانندگان صحیح خویش دعا کرده است !!! ۲- فرموده‌اید «چرا مساله نفاق به این بزرگی را در کتب معتبره دیگری نمیبینیم»! ظاهرا توقع دارید علمای اهل سنت در همه کتاب‌های خویش بنویسند که ابوبکر و عمر و عثمان و... می‌خواستند رسول خدا (ص) را ترور کنند اما موفق نشدند !! آیا این مطلب به نظر شما امکان دارد ؟ ۳- علت اینکه آنها زود اسلام آوردند ،مشخص است ، زیرا به اقرار علمای اهل سنت ، خلفای شما با یهود ارتباط تنگاتنگی داشته و از آنان خبر نبوت حضرت و قدرت یافتن دین ایشان را شنیده بودند و امید داشتند که اگر جزو اولین افرادی باشند که گرد حضرت را می گیرند ، بتوانند خلافت را نیز به دست آورند . ۴- در مورد عشره مبشره ، به قول معروف «در خانه اگر کس است یک حرف بس است» ؛ وقتی خود سعد بن ابی وقاص این مطلب را قبول ندارد چطور می‌توان ادعای صحت ان را کرد ؟ جدای از اینکه خود عشره با یکدیگر جنگیده‌اند ! جدای اینکه چطور مطلبی به این شهرت ، در مورد ده نفر آن اختلاف است ! آیا این ده نفر برترین افراد اسلام نباید باشند ؟ پس چطور در مورد افراد آن اختلاف شده است ؟ در این زمینه کتابی به نام «افسانه عشره مبشره» چاپ شده است ؛ می‌توانید به آن کتاب مراجعه کنید . ۵- در مورد حرم ابولو ، بهتر است بدانید که تبدیل به پایگاه نیروی انتظامی شده است ! ۶- طبق استدلال شما لابد یزید را هم به خاطر اینکه نام خلیفه رسول خدا را یدک می‌کشید احترام قائل شد ؟ ۷- در مورد احکام اهل سنت احتیاجی نیست که ما شبهه وارد کنیم ، خود علمای اهل سنت روایات بسیاری در مطابق نبودن اعمالشان با سنت رسول خدا (ص) دارند ! امام شما شافعیان در کتاب خوبش روایتی نقل می‌کند که : عن وَهْبِ بن کَیْسَانَ قال رأیت بن الزُّبَیْرِ یَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قبل الْخُطْبَةِ ثُمَّ قال کُلُّ سُنَنِ رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ علیه وسلم قد غُیِّرَتْ حتى الصَّلَاةِ.
الأم، اسم المؤلف: محمد بن إدریس الشافعی أبو عبد الله الوفاة: ۲۰۴، ج ۱ ، ص ۲۳۵، دار النشر: دار المعرفة - بیروت - ۱۳۹۳، الطبعة: الثانیة.
۸- ابتدا موضوع تحقیق خود را مشخص کنید تا برای شما منبع معرفی شود . موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | 
