چرا فقط حدیث قرطاس توسط ابن عباس بچه ۱۰ ساله نقل شده است؟
از کجا معلوم که حدیث قرطاس به مسألة خلافت ارتباط داشت؟
چرا پیامبر بعدا این حدیث را ننوشت؟
آیا حسبنا کتاب الله همان آیه ٥١ سوره عنکبوت نیست؟
با سلام
دوست گرامی
۱- یا شما سنی هستید و مبانی اهل سنت را قبول دارید ، و یا می‌گویید مبانی علمی اهل سنت باطل است ! یکی از مبانی علمی اهل سنت ، قبول تمامی روایات بخاری و مسلم است ! اگر این مبنا را قبول ندارید و می‌گویید تمامی علمای اهل سنت تا کنون ، دین خود را بر مبنای اشتباه گذاشته‌اند ، از شما ممنونیم و دیگر با شما بحثی نداریم ! و اگر این مبنای علمای اهل سنت را قبول می‌کنید ، باید روایت مربوط به دوات و قلم را نیز قبول کنید ! البته از شما تعجب است که روایت کسی که به اقرار تاریخ ، عمر او حد اکثر ۸ ساله بوده ( و طبق بسیاری از نقل ها دو ساله بوده است) را در مورد خواستگاری امیرمومنان از دختر ابوجهل (در صحیح بخاری) قبول می‌کنید ! اما روایت ابن عباس را که طبق روایات اهل سنت حبر امت است و حتی گاهی عمر از او سوال می‌کرد را قبول ندارید !
۲- علمای اهل سنت ، خود اقرار کرده‌اند که مقصود از نگاشتن این نامه ، تعیین خلیفه بعد بود !
۳- رسول خدا (ص) می‌خواست دستخط مکتوب ایشان باشد ، تا دیگر کسی نتواند انکار کند ! مگر فاطمه زهرا سلام الله علیها ، نفرمود که پدرم فدک را در زمان حیات خویش به من بخشید ، و چند شاهد نیز اقامه کرد ؛ آیا قبول شد ؟ مساله فدک تنها جزیی از مسائلی بود که به خلافت منتهی می‌شد ! حال نظر شما راجع به اصل خلافت چیست ؟ آیا از امیرمومنان و فاطمه زهرا سلام الله علیها قبول می‌کردند ؟ جدای از اینکه اصل خلافت به صورت علنی در غدیر خم به صورت شفاهی اعلام شده بود !
۴- به اقرار علمای اهل سنت ، حتی یک مدرک صحیح ، در مورد متن «کتاب الله وسنتی» وجود ندارد ! و اگر یک متن وجود داشت ، ارائه می‌کردید و به آن آدرس می‌دادید !
۵- مشخص است که چرا رسول خدا (ص) بعد از آن سخن عمر ، دیگر چیزی ننوشتند (همانطور که خود فرمودند اوبعد ما قالوا» یعنی وقتی مرا متهم به هذیان کردند ، حتی اگر بنویسم می‌گویند رسول خدا (ص) در حالت هذیان نوشته است ، و فایده ندارد !
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | 
