آیا حضرت علی بر کشته شدگان جمل از سپاه عایشه نماز خواند؟
آیا شیعه منکر امامت را کافر می‌داند؟
چرا شیعه مثل حضرت علی نسبت به عایشه احترام نمی‌گذارند؟
با سلام
دوست گرامی
۱- هرمطلبی که یک نفر با نام شیعه بنویسد برای ما حجت نیست ! بهتر است یک سند معتبر تاریخی ارائه کنید !
۲- نماز بر مسلمان واجب است ! (خواه در باطن منافق باشد و خواه خیر)؛ ما لشکر عائشه را کافر نمی‌دانیم ، بلکه می‌گوییم مسلمان بودند ولی مومن نبودند ! بر عکس نظر شما ما روایاتی داریم که بر مشارکت با اهل سنت در عیادت مریض و تشییع اموات و... تحریض می‌کند تا شاید اطرافیان آنها حقیقت را درک کرده و شیعه شوند !
المقنعة ص ۲۳۰ : ( روی عن الصادقین علیهم السلام أنهم قالوا : کان رسول الله صلى الله علیه وآله یصلی على المؤمنین ویکبر خمسا ، ویصلی على أهل النفاق سوى من ورد النهی عن الصلاة علیهم فیکبر أربعا ، فرقا بینهم وبین أهل الإیمان ، وکانت الصحابة إذا رأته قد صلى على میت فکبر أربعا ، قطعوا علیه بالنفاق ) . وفی الکافی : ۳ / ۱۸۱ ، عن الإمام الصادق علیه السلام : ( کان رسول الله صلى الله علیه وآله إذا صلى على میت کبر وتشهد ، ثم کبر ، ثم صلى على الأنبیاء ودعا ، ثم کبر ودعا للمؤمنین ، ثم کبر الرابعة ودعا للمیت ، ثم کبر وانصرف . فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة على المنافقین کبر وتشهد ، ثم کبر وصلى على النبیین صلى الله علیهم ، ثم کبر ودعا للمؤمنین ، ثم کبر الرابعة وانصرف ولم یدع للمیت ) .
الإستبصار : ۱ / ۴۷۶ : ( عن محمد بن یزید ، عن أبی بصیر قال : کنت عند أبی عبد الله علیه السلام جالسا فدخل رجل فسأله عن التکبیر على الجنائز فقال : خمس تکبیرات ، ثم دخل آخر فسأله عن الصلاة على الجنائز ؟ فقال : له أربع صلوات ، فقال الأول : جعلت فداک سألتک فقلت خمسا ، وسألک هذا فقلت أربعا ، فقال : إنک سألتنی عن التکبیر وسألنی هذا عن الصلاة ، ثم قال : إنها خمس تکبیرات بینهن أربع صلوات ، ثم بسط کفه فقال : إنهن خمس تکبیرات بینهن أربع صلوات ) .
۳- در جایی که مشخص نباشد کشته از کدام دو طرف کافر یا مسلمان است ، باید بر همه نماز خواند !
۴- ما شیعیان منکر امامت را (بر عکس نظر اهل سنت) کافر نمی‌دانیم ، بلکه می‌گوییم مسلمان است ؛ ولی مومن نیست. ما امام را جزو اصول دین اسلام نمی‌دانیم ، بلکه جزو اصل مذهب ، و اصل ایمان می‌دانیم ! و این نظر را از ائمه خویش علیهم السلام آموخته‌ایم ، بنابر این اشکال شما به ما وارد نیست !
البته شما اهل سنت ، از یک سو می‌گویید که امامت جزو اصول دین نیست ، اما از طرف دیگر می‌گویید هرکس خلافت ابوبکر و عمر را قبول نکند کافر است !
وإن أنکر خلافة الصدیق أو عمر رضی الله عنهما فهو کافر
شرح فتح القدیر ج ۱ ص ۳۵۰ ، اسم المؤلف: کمال الدین محمد بن عبد الواحد السیواسی الوفاة: ۶۸۱هـ ، دار النشر : دار الفکر - بیروت ، الطبعة : الثانیة
فمذهب أبی حنیفة أن من أنکر خلافة الصدیق رضی الله عنه فهو کافر وکذلک من أنکر خلافة عمر بن الخطاب رضی الله عنه
فتاوى السبکی ج ۲ ص ۵۸۷ ، اسم المؤلف: الامام أبی الحسن تقی الدین علی بن عبد الکافی السبکی الوفاة: ۷۵۶هـ ، دار النشر : دار المعرفة - لبنان/ بیروت
حال چگونه این تعارض را حل می‌کنید ؟ الله اعلم !
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | 
