 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۳۱۵۵ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در سنت و عقل »حدیث خلفایی اثناعشر | تعداد بازدید: ۳۷ |
با سلام دوست گرامی این ترجمه ای که شما برای روایت کردید ، به نظر اهل سنت نیز صحیح نیست ! زیرا در بین دوازده خلیفه ای که بعد از پیامبر (ص) آمدند ، نام یزید نیز به چشم می خورد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=۱۶ آیا اسلام در زمان یزید عزیز بوده است ؟! پس یا باید ترجمه صحیح روایت را مطرح کنید که مقصود از خلیفه ، خلیفه مقام نبوت است (خلیفه طبق ترجمه علمای اهل سنت یعنی کسی که به جای شخصی می اید و جای او را پر می کند) یعنی کسی که می توان وظایف نبی در جامعه را بر عهده گیرد ، که یا باید نبی باشد ، یا وصی او و در مورد پیامبر ما چون نبوت و ابلاغ شریعت توسط ایشان به پایان رسید ، خلیفه آن حضرت کسی است که عهده دار مقام حفظ دین بعد از پیامبر شود ، و نه حاکم ظاهری ! والبته به دست گرفتن حکومت در زمان قدرت نیز یکی از شئون او است . اما عزت اسلام به چه معنی است ؟ به این معنی که همیشه در جنگ ها پیروز است و حکفرمایی با اسلام است ؟ یعنی لابد اسلام در زمان جنگ احد ذلیل شد ؟ یا در زمان این خلفا هیچ شکستی اسلام نداشته است ؟ عزت اسلام و بقای آن به این معنی است که همیشه دین به لطف وجود ائمه و شاگردان آنها ، در مقابل سایر ادیان ، حقانیت خود را ثابت می کند و دچار مشکل نمی شود . اما آنچه در مورد اطاعت همه مردم از آنها گفته شد ، روایتی است که خود اهل سنت نیز آن را قبول ندارند ، زیرا نه ابوبکر نه هیچ خلیفه دیگری مورد موافقت همه مردم نبوده است ، و در زمان تمام خلفای اهل سنت ، گروهی از مسلمانان بوده اند که از اطاعت آنها سر باز زده اند . به گفته اهل سنت در زمان ابوبکر ، تمامی عرب به خاطر مخالفت با ابوبکر مرتد شدند و از قبول خلافت او سرباز زدند ! پس لابد اهل سنت ابوبکر را نیز جزو این خلفا نمی دانند ! موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||