با سلام

دوست گرامی

اولا: این شبهه اینها نشان می دهد که هنوز نفهمیدند که شیعه چطوری به این آیه بر امامت ائمه استناد می کنند!!شیعیان با استناد به این آیه می خواهند ثابت کنند امامت امر الهی است و در دست خداست و بندگان در آن حقی ندارند لذا فرمود انی جاعلک للناس امامت حضرت ابراهیم با جعل الهی بود شیعه با استناد به این آیه می خواهد ثابت کند که امر امامت الهی است حالا این شخص حضرت ابراهیم باشد ویا غیر او باشد

ثانیا: اگر واقعا این چنین باشد که اینها می گویند که باید در اینجا تشبیه که می شود باید عین مشبه به باشد که ابراهیم اول نبی بود بعد امام شد، در این صورت چرا حضرت ابراهیم امامت را فقط از خدا برای فرزندانش خواست و چرا نگفت اول نبوت به فرزندانش بده بعد امامت را نیز به آنها بده آیا حضرت ابراهیم تشبیه را نمی دانسته و یا اشتباه کرده است نعوذا بالله البته طبق نظر وهابیان!!!

درتفاسیر ذیل و من ذریتی آمده است که مراد حضرت ابراهیم امامت بوده است:

فی الخیرات لمن فی عصره ولمن جاء بعده من ذریته وسائر الناس غیرهم یهتدی بهدیه ویقتدی بأفعاله وأخلاقه یا رب ومن ذریتی فاجعل أئمة یقتدی بهم کالذی جعلتنی إماما یؤتم به ویقتدى بی مسألة من إبراهیم ربه سأله إیاها
تفسیر الطبری ج ۱ ص ۵۲۹

فاجعل مثل الذی جعلتنی به من الإمامة للناس
تفسیر الطبری ج ۱ ص ۵۲۹

در تفسیر سمرقندی نیز آمده است

من ذریتی ( یعنی اجعلهم أئمة یقتدى بهم
تفسیر السمرقندی ج ۱ ص ۱۱۸
در این صورت اگر واقعا معتقدند در تشبیه باید همه چیز مثل هم باشند چرا حضرت ابراهیم این تبیشه را ندانست!!!

ثالثا: اگر این طور است که اینها می گویند و معتقدند که در قیاس و یا تشبیه همه صفات تشبیه شده باید مثل تشبیه شده باشد دراین صورت باید در جاهای دیگر نیز به این حرف خود ملتزم باشند

در روایات خودشان امده است پیامبر فرمود من و مثل دنیا مانند مثل راکب است راه رونده ایا در اینجا باید راکب نیز نبی باشد؟!!
وَکِیعٌ حدثنا المسعودی عن عَمْرِو بن مُرَّةَ عن إبراهیم عن عَلْقَمَةَ عن عبد اللَّهِ عَنِ النبی صلى الله علیه وسلم قال مالی وَلِلدُّنْیَا إنما مثلی وَمَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ رَاکِبٍ قال فی ظِلِّ شَجَرَةٍ فی یَوْمٍ صَائِفٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَکَهَا
مسند أحمد بن حنبل ج ۱ ص ۴۴۱
در روایت دیگر که البته ما قبول نداریم در کتب خودشان آمده است
مثل أبی بکر کمثل میکائیل
المغازی للواقدی ج ۱ ص ۱۰۹
ایا ابوکر مانند ملائکه است؟!! اگر در تشبیه باید اینها در تمام جهات یکی باشند پس چرا ابوبکر مانند فرشته ها نیست که بتواند به همه به ویژه آسمان برود!!

در روایات دیگر آمده است پیامبر فرمود علی مانند من است آیا وهابیان قبول می کنند که خلیفه چهارم آنها نبوت داشت چون تشبیه به پیامبر شده است؟!!

رَجُلا کَنَفْسِی،
النسائی، ابوعبد الرحمن أحمد بن شعیب بن علی (متوفاى۳۰۳ هـ)، السنن الکبرى، ج ۵ ص ۱۲۷، ح۸۴۵۷، تحقیق: د.عبد الغفار سلیمان البنداری، سید کسروی حسن، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۱ – ۱۹۹۱؛
طبق روایت جعلی خودشان که می گویند پیامبر فرمود اصحابی کالنجوم آِیا واقعا صحابه مانند ستاره گان هستند در این صورت چرا پس مثل ستاره بدونه دست و پا نیستند؟!! مگر نمی گویند باید در تشبیه همه چیز مثل هم باشد؟!!

پس این وهابیها هستند که هر جا به ضررشان باشد سعی در توجیه واقعیات و بدیهیات هستند

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات