 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۳۰۳۰ | عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »عزاداری | تعداد بازدید: ۳۸ |
با سلام دوست گرامی ۱- در ابتدا باید روش بحث علمی ، مشخص شود . در بحث‌های کلامی بین شیعه و سنی ، چندین روش برای استدلال وجود دارد : ا. استدلال به قران به ضمیمه تفاسیر علمای طرف مقابل (یعنی اگر شیعه برای اهل سنت استدلال می‌کند ، تفاسیر اهل سنت را مطرح کند و اگر سنی برای شیعه استدلال می‌کند ، به تفاسیر شیعه استدلال کند) زیرا ممکن است طرف مقابل ادعا کند این معنی از قرآن فهمیده نمی‌شود . ب. استناد به روایات صحیحه طرف مقابل ؛ زیرا طبق نظر شیعه و سنی ، به خاطر آیه شریفه «ما آتاکم الرسول فخذوه وما نهاکم عنه فانتهوا» روایات رسول خدا (ص) حجت است . اما سنی می‌گوید ما فقط روایات اهل سنت را قبول داریم و شیعه می‌گوید ما روایات شیعه را قبول داریم ؛ پس هر طرف برای اثبات مقصود خویش باید به روایات طرف مقابل استدلال کند . ج. ممکن است طرف مقابل بعد از این مرحله ادعا کند ما روایات دیگری نیز داریم ! که خلاف این استدلال است . در این صورت این گروه باید با یکی از طرق ذیل پاسخگوی تعارض بین روایات خویش باشند : * اثبات ضعف سند روایتی که طرف مقابل به آن استناد کرده است * اثبات اشتباه در فهم معنای روایتی که طرف مقابل به آن استناد کرده است . در غیر اینصورت ، نتیجه وجود دو دسته روایات متعارض غیر قابل حل در بحث کلامی ، وجود تناقض در عقیده آن طرف و دلیلی برای بطلان آنها است. ۲- در بحث فعلی ، ما به روایات اهل سنت در مورد جواز عزاداری استدلال کرده‌ایم ؛ حال اهل سنت باید خود پاسخگوی این تناقض باشند ! و نه اینکه فقط ادعا کنند در کتب ما روایاتی در حرمت عزاداری نیز آمده است ! این جواب آنها در واقع اثبات تناقض در عقیده آنها است و بس ! ۳- همانطور که قبلا گفته شد ، آیات قرآن باید با ضمیمه دلیلی صحیح برای تفسیر ارائه شود ؛ یکی از این ادله در نظر اهل سنت و شیعه ، سیره عملی رسول خدا و سخنان آن حضرت است ؛ آیا رسول خدا (ص) که خود قرآن را برای ما آورده‌اند ، نمی‌دانستند که باید در مصائب صبر کرد ؟ و نمی‌دانستند که گریه و عزاداری با صبر تنافی دارد ؟ که بر حمزه عزاداری و گریه کرده‌اند ؟ برای بسیاری از شهدا از جمله جعفر طیار خود روضه خوانده‌اند ؟ یا می‌دانستند که باید صبر کرد ، اما عزاداری را منافی با صبر نمی‌دانسته‌اند ؟ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||