صحابه به هم فحاشی کردند؟
لعن جایز است؟
روایت گریه پیامبر بر فرزندش ضعیف است؟
عزاداری مخالف صبر و استرجاع است؟
با سلام
دوست گرامی
۱. «بنابراین اینکه در فلان کتاب چه کتب حدیثی و چه کتب تاریخی بگوید فلان فرد به فلان فرد توهین کرد و یا فحش داد. اولا زیاد قابل اعتماد نیست»!!!
ا. سخن از فلان کتاب نیست ؛ سخن از صحیح بخاری و صحیح مسلم است ! اگر اهل سنت هستید ، اجماع اهل سنت بر صحیح بودن تمام روایات این دو کتاب است ؛ جدای از اینکه در خود قرآن لعن شخص به صورت مشخص در میان مسلمانان نیز آمده است !
ب. فرموده‌اید «مهم این است که ما در حالت کلی تاکید می کنم در حالت کلی به یاران پیامبر احترم بگزاریم»
آیا از قران مدرکی دارید برای اینکه باید به هرکسی (طبق اصطلاح اهل سنت) صحابی بود ، احترام بگذاریم ؟ با اینکه گروهی از انها به نص صریح قرآن ایمان نداشتند و تنها اسلام ظاهری بود ،گروهی همسر پیامبر را متهم به فحشا کردند و...
ج. فرموده‌اید «بنده نمی خواهم در اینجا وارد جزئیات تاریخی شوم. به نظر من عقل سیلم همان کاری را خواهد کرد که من گفتم» شما نمی‌توانید ، نه اینکه نخواهید ! چون وارد شدن به جزئیات تاریخی ، مسلم است به اعتراف به حقانیت نظر شیعه (همانطور که در شماره ۴ به سرعت مجبور به اعتراف شدید)
۲- فرموده‌اید «اولا سنت را از پیامبر می گیرند نه از علی و نه از عمر»!!!
آیا شما خود پیامبر (ص) را دیده‌اید که سنت های ایشان را انجام دهید ؟ یا سنت‌های رسول خدا(ص) از طریق دیگران (یا اهل بیت یا صحابه) برای شما نقل شده است ؟!
اگر بگویید خود دیده اید دروغ گفته اید ؛ اگر بگویید علم غیب دارید ، دروغ گفته اید ؛ و اگر بگویید از طریق دیگران به شما رسیده‌است ، این دیگران کیست ؟ ابوبکر ؟ عمر ؟ ابوهریره ؟ عائشه ؟ معاویه ؟ یا اهل بیت ؟
۳- در مورد لعن شدن افراد به صورت مشخص در قران گفته‌اید «آخه عزیزم اینها که می گویی آیات قرآن است کلام خداوند است شما خودت را جای خدا می گذاری واقعا که خداوند به نهان انسانها آگاه است و می تواند لعنت بفرستد ولی شما چه؟» آیا خداوند متعال نفرموده است «لعنة الله والملائکة والناس اجمعین» آیا عیسی و داود خود را به جای خدا گذاشته و گروهی را لعنت کرده اند ؟! و...
ما نه خود را به نفهمی می زنیم و نه ... ! ما تنها به آیات قران استدلال می‌کنیم ؛ مشکل شما این است که لینکی که برای شما فرستادیم ، نمی‌بینید : (لعنت مسلمان به صورت مشخص:) «وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَیْهِ إِنْ کَانَ مِنَ الْکَاذِبِینَ» سوره نور آیه ۷
لعنت کفار نیز به صورت مشخص در قرآن امده است (لعنت فرعون و هامان و...)
آیا لعنت فرعون و هامانی که صدها سال قبل از پیامبر (ص) بودند ، امری مطابق عقل شما است ؟ پس چرا در قرآن آمد ؟
۴- به حقانیت نظر ما (و بطلان نظر وهابیت) در این مساله اعتراف کرده‌اید ؛ امید است در سایر مطالب نیز چنین شود
۵- فرموده‌اید «من قبلا به شما گفتم که فقط از قرآن دلیل بیاورید که عزاداری کار ثوابی است. گریه پیامبر را ملاک قرار ندهید آن هم در یک روایت ضعیف وقتی که قران راه را نشان داده»!!!
شما بگویید تنها از قرآن ! آیا چون شما گفته‌اید ما باید روش درست بحث را خراب کنیم ؟ شاید شما بگویید فقط از کتاب سلمان رشدی استدلال کنید ! آیا هر شرطی شما برای مناظره بگذارید باید قبول شود ؟
اگر شما سنت را قبول ندارید ، مسلمان نیستید ؛ چون آیات قرآن را منکر شده‌اید «لتبین للناس ما نزل الیهم ؛ ما اتاکم الرسول فخذوه»و... و اگر سنت را قبول دارید ؛ این سنت تنها منحصر در یکی از دو طریق است ، یا شیعه و یا اهل سنت ؛ و شما مجبورید یکی از دو راه را قبول داشته باشید ؛ اگر شیعه باشید ، روایات عزاداری برای شما متواتر است ؛ و اگر اهل سنت باشید ، علمای اهل سنت ، به صراحت روایات مربوط به عزاداری رسولخدا (ص) در عزای سیدالشهدا را صحیح دانسته اند ! حال شما قبول نکنید ؛ این ضرری به صحت استدلال ما نمی‌زند بلکه بطلان منطق شما را ثابت می‌کند .
۶- فرموده‌اید «بنده گفتم این آیه ناقض عربده کشی و خود زنی شما در هنگام مصیبت است که در جلسات عزاداری یتان دارید»!البته شما غیر از این نیز گفته‌اید و نظرات قبلی شما به خوبی گواه است ؛ شما سعی کنید قبل از نوشتن هر متنی متن های قبلی خود را بخوانید چون ما همیشه چنین می‌کنیم ! ولی آیا آنقدر گریه کردن شخص که موجب نابیناشدن یا کم‌بینا شدن شخص شود ، به نظر شما امری صحیح است ؟ با خودزنی و عربده کشی (طبق اصطلاح شما) فرقی دارد ؟ اتفاقا خود زنی و عربده کشی که شما ادعا می‌کنید امری موقتی است و ضرر آنچنانی ندارد ، اما نابینا شدن ضررش بسیار بیشتر است ! چطور وقتی پیامبری در مصیبت آنقدر گریه کند که چنین مساله‌ای برای او پیش آید «صبر جمیل» است ؛ اما چند روز عزاداری که به کوری هم منجر نمی‌شود ، با صبر در مصیبت تنافی دارد ؟!!!
۷-۸- در پاسخ‌های قبل گفتیم ، شما یا باید سنت شیعه را قبول کنید یا سنت اهل سنت را و در غیر اینصورت اصلا قرآن را قبول ندارید و طبق مبانی دینی مسلمان نیستید ! زیرا سنت منحصر در روایات یکی از این دو گروه است .
۹- گفته‌اید «حاضرم با استفاده از قران پوچ بودن تمام خرافاتی چون عزاداری، زیارت قبور، امامت را ثابت کنم حتی اگر شما تمام مراجع و شیوخ خود را نیز جمع کنید. دلایل شما در اثبات ادعاهایتان اینقدر کودکانه و خنده دار است که به راحتی دستتان را رو خواهد کرد.» تا اینجا که در بحث علم غیب ، شما اقرار کردید که ادعای شیعه مطابق قران و ادعای شما مخالف قرآن است ! سایر موارد نیز چنین است !
البته خواهش می‌کنیم زین پس قبل از فرستادن نظر ، به صورت کامل فکر کنید و جواب های قبلی و آیات ارائه شده را به خوبی بخوانید .
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | 
