درباره ما

راستی یک سوال ىیطر هم ىاشتم ىر باره همان روایت امام صادق و دست کشیدن به ارکان کعبه، شما فرمودید که علما فرموده اند از باب تقیه بوده، مگر انجا در چه شزایطی بوده اند که امام تقیه کرده اند، یعنی علت بر تقیه چه بوده و اگر می شود متن عربی او دو توجیه خود را هم بگذارید ممنون می شوم متن عربی نظریه علامه حلی و شیخ طوسی راستی بقیه سوالات من را هم فراموش نکنید یا علی و یاز هم تشکر می کنم
کد سؤال: ۴۲۹۸۲امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام صادق (ع)
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن
تعداد بازدید: ۲۱
راستی یک سوال ىیطر هم ىاشتم ىر باره همان روایت امام صادق و دست کشیدن به ارکان کعبه، شما فرمودید که علما فرموده اند از باب تقیه بوده، مگر انجا در چه شزایطی بوده اند که امام تقیه کرده اند، یعنی علت بر تقیه چه بوده و اگر می شود متن عربی او دو توجیه خود را هم بگذارید ممنون می شوم متن عربی نظریه علامه حلی و شیخ طوسی راستی بقیه سوالات من را هم فراموش نکنید یا علی و یاز هم تشکر می کنم

با سلام

دوست گرامی

منظور از تقیّه امام صادق علیه السلام، تقیه فقهى بوده است است که امام علیه‏ السلام در مورد احکام فقهى به جهت تقیّه، حکمى را پنهان نموده و یا خلاف آن را اظهار مى ‏نماید که به «تقیّه در حکم» نیز معروف است. بیشترین موارد تقیّه در این خصوص در روایات آن حضرت وجود دارد .اما عواملى باعث صدور روایات تقیّه‏ اى از آن حضرت شد چند چیز است :الف: تقیّه از حکومت در دوران هشام و منصور.ب: مختلف بودن اصحاب امام صادق علیه السلام از جهت مذهب که در مواردى حضرت، طبق مذهب فقهى سئوال کنندگان جواب مى‏ داد.ج: حفظ جان اصحاب خود و موارد دیگر

متن کلام علامه حلی چنین است: فإنّها محمولة على التقیّة، و لهذا فعله الصادق علیه السّلام، فدلّ على أنّ قوله کان فی معرض التقیّة.

شیخ طوسی نیز گوید: وَ یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمْ یَسْتَلِمْهُمَا لِأَنَّهُ لَیْسَ فِی اسْتِلَامِهِمَا مِنَ الْفَضْلِ وَ التَّرْغِیبِ فِی الثَّوَابِ مَا فِی اسْتِلَامِ الرُّکْنِ الْعِرَاقِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ وَ لَمْ یَقُلْ إِنَّ اسْتِلَامَهُمَا مَحْظُورٌ أَوْ مَکْرُوهٌ وَ لِأَجْلِ مَا قُلْنَاهُ حَکَى جَمِیلٌ أَنَّهُ رَأَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَسْتَلِمُ‏ الْأَرْکَانَ‏ کُلَّهَا فَلَوْ لَمْ یَکُنْ جَائِزاً لَمَا فَعَلَهُ ع.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت