با سلام

دوست گرامی

علت اصلی امام حسین علیه السلام از رفتن به کوفه بخاطر عدم بیعت با یزید بود چگونه می توان پذیرفت کسی که بر علیه حکومت ظالمانه یزید قیام کرده باشد، بخاطر حکومت در کوفه که یزید قولش را داده است، برود ؟! امام حسین علیه السلام بعد از مرگ معاویه با حکومت یزید مواجه شد که از او بیعت می خواست . با توجه به شناختی که از یزید داشت، از بیعت امتناع و دست به حرکت عملی مخالف حکومت زد. از آنجا که شیعیان و دوست داران اهل بیت در کوفه از حضرت خواسته بودند که به سمت ایشان برود، لذا حضرت به کوفه رفت

امام حسین علیه السلام در یکی از خطبه‌هایش می‌فرماید:

من رأی سلطانا جائرا، مستحلا لحرم الله، ناکثا لعهد الله، مخالفا لسنة رسول الله صلی الله علیه و سلم، یعمل فی عباد الله بالاثم و العدوان، فلم یغیر علیه بفعل و لا قول، کان حقا علی الله إن یدخله مدخله. اگر کسی ببیند حاکم جائری (همانند یزید و أمثال او) را که حلال خدا را حرام کرده و حرام خدا را حلال کرده و عهد خدا را شکسته است و سنت پیامبر (صلی الله علیه و سلم) را زیر پا گذاشته است و در میان مردم، جز ستم و ظلم، کار دیگری نمی‌کند، اگر کسی در برابر این‌چنین حاکم جائر و ضد دین مخالفت و قیام نکند و قولاً و فعلاً در برابر او نایستد، خداوند او را فردای قیامت داخل همان آتشی می‌کند که آن سلطان جائر را داخل کرده است.

تاریخ الطبری، ج۴، ص۳۰۴ ـ الکامل فی التاریخ لإبن الأثیر، ج۴، ص۴۸ ـ کتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الکوفی، ج۵، ص

یعنی اگر یک حاکم جائری در جامعه باشد و ویژگی‌های یزید را داشته باشد و مردم در برابر او قیام نکنند، همین مردم با آن یزید، در جهنم در یک طبقه هستند. این سخن آقا امام حسین (علیه السلام) است. جالب این است که امام حسین (علیه السلام) در ذیل همین خطبه می‌فرماید: ألا و إن هؤلاء قد لزموا طاعة الشیطان و ترکوا طاعة الرحمن و أظهروا الفساد و عطلوا الحدود و استأثروا بالفئ و أحلوا حرام الله و حرموا حلاله و أنا أحق من غیر و قد أتتنی کتبکم و قدمت علی رسلکم ببیعتکم، انکم لا تسلمونی و لا تخذلونی، فإن تممتم علی بیعتکم تصیبوا رشدکم. آگاه باشید که این یزید و یزیدیان، ملازم فرمان شیطان هستند و دستور إلهی را زیر پا گذاشتند و فسادشان را آشکار کرده‌اند و حدود إلهی را تعطیل کرده‌اند و بیت المال مسلمین را به هرگونه که می‌خواهند، غارت می‌کنند و حرام خدا را حلال کرده‌اند و حلاا خدا را حرام کرده‌اند و من شایسته‌ترین فرد هستم که در برابر این جنایت قیام و مبارزه کنم.

این تعبیر هم در منابع أهل سنت آمده است و طبرانی و هیثمی و دیگران نقل کرده‌اند که آقا امام حسین علیه السلام می‌فرماید: ألا ترون الحق لا یعمل به و الباطل لا یتناهی عنه، لیرغب المؤمن فی لقاء الله، فإنی لا أری الموت إلا سعادة و الحیاة مع الظالمین إلا برما. آیا نمی‌بینید که در این حکومت به حق عمل نمی‌شود و از باطل نهی نمی‌شود؟! ... در این موقعیت، من شهادت را جز سعادت نمی‌بینم و زندگی با این ظالمین را جز ننگ نمی‌بینم.

المعجم الکبیر للطبرانی، ج۳، ص۱۱۵ ـ مجمع الزوائد و منبع الفوائد للهیثمی، ج۹، ص۱۹۲ ـ تاریخ مدینة دمشق لإبن عساکر، ج۱۴، ص۲۱۷ ـ سیر أعلام النبلاء للذهبی، ج۳، ص۳۱۰ ـ تاریخ الطبری، ج۴، ص۳۰۵ ـ تاریخ الإسلام للذهبی، ج۵، ص۱۲

بنابراین این حرف که یزید به امام وعده حکومت داده بعد زیر قولش زد، دروغی بیش نیست

جهت اطلاع درباره قیام امام حسین علیه السلام به این آدرس رجوع کنید

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات