 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۲۹۳۶ | چند سؤالی عمومی »بررسی روایات ادیان و مذاهب »وهابیت »بنیانگزاران وهابیت نبوت »حضرت محمد (ص) »همسران پیامبر (ص) عمومی عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل | تعداد بازدید: ۶۳ |
باسلام دوست گرامی ۱. ابن تیمیه معتزله را قبول ندارد و معمولاً آنها را کنار خوارج و در مقابل اهل سنت می آورد. برخی دیگر از عقاید ابن تیمیه در مقاله «اهانت های ابن تیمیه به خاندان رسول خدا (ص)» آمده است مراجعه نمایید. ۲. البانی در کتاب سلسه احادیث الصحیحه می گوید: «لکنه سبحانه صان السیدة عائشة رضی الله عنها و سائر أمهات المؤمنین من ذلک کما عرف ذلک من تاریخ حیاتهن ، و نزول التبرئة بخصوص السیدة عائشة رضی الله عنها ، و إن کان وقوع ذلک ممکنا من الناحیة النظریة لعدم وجود نص باستحالة ذلک منهن ؛ خداوند سبحان عایشه و سایر همسران رسول الله صلی الله علیه و آله را از آن مصون دانسته چنانکه تاریخ حیات آنها و نزول آیه تبرئه در مورد خصوص عایشه آن را شهادت می دهد گرچه از جهت نظری این کار از آنها محال نیست چون نصی بر محال بودن آن در مورد زنان پیامبر ص وجود ندارد.» (سلسله احادیث الصحیحه ج۶، ص۶ طبق برنامه شامله) ۳. جواز توسل را ابن حجر اجماعی می داند نه ابن تیمیه! حتماً اشتباهی صورت گرفته است ابن تیمیه به گفته ابن حجر قائل به جواز توسل و شفاعت رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است. ر.ک: البدایه و النهایه ج۱۴ ص۴۵ ۴. ترجمه روایت پایانی: عمرو عاص وقتی والی مصر بود و از مصر نزد عمر آمد عمر به او گفت: چند روز در راه بودی؟ گفت: بیست روز. عمر گفت: عاشقانه سیر کرده ای. عمرو گفت: به خدا قسم کنیزکان مرا در بغل نگرفته و زنان زنا کار مرا در حال حیض حمل نشده اند. عمر گفت: به خدا قسم این جواب سؤال من نبود! همانا مرغ در خاکستر جستجو می کند و برای غیر شوهرش بچه بجا می گذارد... . در مورد این روایت و تفسیر کلمات آن به کتاب «الفایق فی غریب الحدیث» نوشته جار الله الزمخشری ج۱ ص۱۶ و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۱۲ ص۳۹ و غریب الحدیث ابن سلام ج۴ ص۱۶۱ و نهایه فی غریب الحدیث ابن اثیر ج۴ ص۲۹۰ و لسان العرب ابن منظور ج۵ ص۳ و ج۱۴ ص۴۴ و تاج العروس زبیدی ج۱۹ ص ۱۶۶ مراجعه نمایید. موفق باشید گروه پاسخ به شبهات (۱) | ||