درباره ما

آیا حضرت علی در نهج البلاغه از صحابه تمجید می‌کند؟ آیا حضرت علی ابوبکر را شایسته‌ترین فرد برای حکومت می‌داند؟ آیا حضرت علی مثل پیامبر برای خود جانشین نگذاشت؟ آیا ازدواج عمر با ام کلثوم نشانه رابطه حسنه خلفاء با حضرت علی است؟ آیا حضرت علی و فرزندانش از عثمان دفاع کردند؟ آیا در روایات شیعه ابوبکر مانند شنوایی پیامبر است؟
کد سؤال: ۴۲۹۲۶چند سؤالی
عمومی »بررسی روایات
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء
خلفا »عثمان
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء »ازدواج ام کلثوم
خلفا »ابوبکر
نهج البلاغه
تعداد بازدید: ۴۸
آیا حضرت علی در نهج البلاغه از صحابه تمجید می‌کند؟ آیا حضرت علی ابوبکر را شایسته‌ترین فرد برای حکومت می‌داند؟ آیا حضرت علی مثل پیامبر برای خود جانشین نگذاشت؟ آیا ازدواج عمر با ام کلثوم نشانه رابطه حسنه خلفاء با حضرت علی است؟ آیا حضرت علی و فرزندانش از عثمان دفاع کردند؟ آیا در روایات شیعه ابوبکر مانند شنوایی پیامبر است؟

با سلام
دوست گرامی
۱- استدلال شما به روایت «حبیبای و عمای» ما را به یاد ماجرای ذیل انداخت :
از شخصی بی نماز سوال کردند چرا نماز نمی خوانی ؟
در پاسخ گفت : خداوند در قرآن در چند جای خویش گفته است نماز نخوانید :
الف)‌لا تقربوا الصلاة
ب)‌ فویل للمصلین !!!
این شخص جاهل ، ادامه آیات را نمی خواند و تنها با ذکر یک قسمت آن ، برای خود استدلال می کرد !!!
شما نیز تنها این قسمت را که در کتاب شافی آمده و روایت را به عنوان دلیل اهل سنت و به نقل از آنها ذکر کرده است را نقل کرده اید ، اما نمی گویید که در همین کتاب این روایت را (که سند آن عامی و از اهل سنت است)‌ را نقد کرده و زیر سوال برده است !!!
أخبارنا أولا مما یشارکنا فی نقل جمیعها أو أکثرها خصومنا ، وقد صححها رواتهم ، وأوردوها فی کتبهم ومصنفاتهم مورد الصحیح ، والأخبار التی ادعاها لم تنقل إلا من جهة واحدة ، وجمیع شیعة أمیر المؤمنین علیه السلام على اختلاف مذاهبهم یدفعها وینکرها ، ویکذب رواتها ، فضلا عن أن ینقلها ولا شئ منها ، إلا ومتى فتشت عن ناقله وأصله وجدته صادرا عن متعصب مشهور بالانحراف عن أهل البیت علیهم السلام ، والإعراض عنهم !!!
الشافی فی الامامة سید مرتضى ج ۳ ص ۹۳ (کتاب تلخیص الشافی خلاصه همین کتاب است)
روایات (در دفاع از اعتقاد)‌ما را خود علمای اهل سنت نیز نقل کرده اند و راویان آن روایات ،‌آنها را صحیح دانسته اند و در کتاب ها و صحاح خویش آورده اند !
اما روایاتی که او (سنی) ادعا می کند (از جمله همین روایتی که شما به آن استدلال کرده اید) تنها از طرف اهل سنت نقل شده است ؛ و همه شیعیان امیر مومنان با وجود اختلافاتی که در بین آنها است ، این روایات را رد می کنند و راویان آن را دروغ گو می شمرند ،‌ چه رسد که خود این روایات را نقل کنند .
و هر زمان که در مورد این روایات جستجو کردم ،‌دیدم که راوی آن شخصی متعصب و مشهور به کینه به اهل بیت علیهم السلام و دوری از ان ها است !!!
۲- فرموده اید که ما ابوبکر و عمر را منافق می دانیم !!! ما تنها همان چیزی را می گوییم که در صحیح مسلم به نقل از عمر آورده اید (البته این روایت ما مانند روایت شما نیست که بعد از نقل به عنوان مدعای خصم ، در همان کتاب مورد نقد قرار گرفته باشد!!!) که گفت : امیر مومنان وعباس عموی رسول خدا (ص) ابوبکر و عمر را دروغگو بدکار حیله گر و خیانتکار می دانستید !!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۱۳۱۲
و این دقیقا همان علاماتی است که در صحیح بخاری و مسلم برای منافقین ذکر شده است .
۳- سپس روایتی را ذکر کرده اید که به هیچ وجه با معتقدات اهل سنت و روایات مطرح شده در صحاح ، هم خوانی ندارد !!! و آن روایتی است که می گوید ما ابوبکر را شایسته خلافت یافتیم !!! زیرا او یار رسول خدا (ص) در غار بوده است !!!
دوست گرامی ؛ اگر چنین بود ، چرا امیر مومنان به اقرار بخاری تا زمان از دنیا رفتن فاطمه زهرا سلام الله علیها با ابوبکر بیعت نکرده بود ؟
یعنی علی در نظر شما آنقدر لجوج است که با وجود علم به برتری ابوبکر ، تا زمان از دست دادن همسرش بیعت نمی کند !!!!
جدای از اینکه این روایت تنها در کتب اهل سنت آمده است .
۴- سپس روایت دیگری را از شافی نقل کرده اید ، که مانند روایت اول است !!! یعنی در واقع ، تحریف و مغالطه کرده اید (البته ما بعید می دانیم شما اهل تحقیق باشید و به همین سبب احتمال می دهیم که این سخنان را دیگران به شما داده باشند و شما نیز بدون مراجعه ذکر کرده اید !!!)
۵- در مورد سخنان سید نعمة الله جزائری ، پاسخ شما قبلا داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۱۲۶۰
البته ما با بخشی از سخنان او موافق هستیم ، زیرا خدای وهابیت ( و نه سایر فرق اهل سنت) ، دست و پا و چشم و گوش و ... (‌که از ذکر کردن آن معذوریم)‌ دارد !!! و بر روی عرش می نشیند و یک وجب از عرش بزرگتر است و ...
ما این خدا را قبول نداریم و وهابیت قبول دارند !!!
در مورد پیامبر نیز آنها اعتقاد دارند که ‌این پیامبر با همسرش در حال حیض نزدیکی می کرد و قرآن را فراموش می کرد و در حال ایستاده بول می کرد و ...
و ما این پیامبر را نیز به این صورت قبول نداریم و...
۶- سپس بحث ازدواج ام کلثوم است ، که صدها بار در سایت پاسخ داده ایم و مقاله مفصلی در این زمینه نوشته ایم ، و کلمات علمای اهل سنت را آورده ایم که ام کلثوم دختر ابوبکر بوده است و نه امیر مومنان !!! اما آنچه در کتب شیعه آمده است ، ازدواج عمر با دختری در خانه امیر مومنان به نام ام کلثوم است ، و طبق تاریخ فرزندان ابوبکر و همسر او بعد از مردن او ، به خاطر ازدواج اسماء بنت عمیس با امیر مومنان (علیه السلام)‌ در خانه حضرت زندگی می کرده اند .
می توانید در این زمینه به آدر س ذیل مراجعه نمایید :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۸۳
۷- در مورد فرستادن حسنین برای دفاع از عثمان نیز ، پاسخ دادیم ، که طبق روایات معتبر (و متظافر)‌ در نزد اهل سنت ، امیر مومنان باعثمان درگیری لفظی پیدا کرده و فرمودند : قسم به خداوند به هیچ وجه از تو دفاع نخواهم کرد !!! حال ایشان چگونه فرزندان خویش را بر خلاف قسمی که خورده اند به دفاع از عثمان می فرستند !!! الله اعلم (البته این مطلب یعنی دفاع از عثمان سند شیعی ندارد و سند های اهل سنت نیز ضعیف می باشد)
۸- در مورد روایت سمع و بصر و ... نیز مانند روایتی است که در اول آن را تحریف کردید ؛‌این روایت نیز تقطیع شده است :
۸۶ - حدثنا أبو القاسم علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضی الله عنه قال : حدثنا محمد بن أبی عبد الله الکوفی قال : حدثنا سهل بن زیاد الآدمی عن عبد العظیم بن عبد الله الحسنى قال : حدثنی سیدی علی بن محمد بن علی الرضا عن أبیه محمد بن علی عن أبیه الرضا عن آبائه عن الحسین بن علی علیهم السلام قال : قال رسول الله ( ص ) : ان أبا بکر منى بمنزله السمع وان عمر منى بمنزله البصر وان عثمان منى بمنزله الفؤاد قال : فلما کان من الغد دخلت إلیه وعنده أمیر المؤمنین علیه السلام وأبو بکر وعمر وعثمان فقلت له : یا أبت سمعتک تقول فی أصحابک هؤلاء قولا فما هو فقال ( ص ) : نعم ثم أشار إلیهم فقال : هم السمع والبصر والفؤاد وسیسألون عن وصیی هذا وأشار إلى علی بن أبی طالب علیه السلام ثم قال إن الله عز وجل یقول : ( ان السمع والبصر والفؤاد کل أولئک کان عنه مسؤولا )!!!
عیون أخبار الرضا (ع) شیخ صدوق ج ۲ ص ۲۸۰
اگر ادعا می کنید که این روایت در فضیلت ابوبکر وعمر است ، مضحکه خاص و عام خواهید شد .
البته این روایت از جهت سندی نیز دچار اشکال می باشد ؛ و نه برای شیعه و نه برای سنی قابل استدلال نیست .
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت