با سلام

دوست گرامی

۱- به جای نوشتن این متن طولانی ، بهتر بود سند آن را نیز مورد بررسی قرار می‌دادید (البته ما قبلا این کار را در آدرس ذیل کرده‌ایم) البته اگر ما بخواهیم می‌توانیم روایات طولانی و ضعیف السند اهل سنت را ترجمه کرده و برای شما بگذاریم ، اما این کار ، نه فایده علمی دارد ، و نه منطقی ! در هر صورت اگر مایل به بحث علمی هستید ، لطف کرده و سند این روایت را مطرح نمایید !

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۴۰

(بخش نظرات نظر شماره ۶ با نام مهدی امامی)

۲- جدای از اینکه در متن علل الشرایع عباراتی آمده است که نشان می‌دهد شما اصلا این روایت را در علل الشرایع ندیده‌اید ! (یا کسی که این روایت را به شما داده است ، قصد تحریف داشته است)

إنه جاء شقی من الأشقیاء إلى فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فقال لها : أما علمت أن علیا قد خطب بنت أبی جهل فقالت : حقاما تقول ؟ ...

یکی از بدسیرتان به نزد فاطمه زهرا آمد و به او گفت : آیا نمی‌دانی که علی از دختر ابوجهل خواستگاری کرده است ؟ فاطمه (س) فرمود : آیا راست می‌گویی ؟

قال فما دعاک إلى ما صنعت ؟ فقال علی والذی بعثک بالحق نبیا ما کان منى مما بلغها شئ ولا حدثت بها نفسی ، فقال النبی صدقت وصدقت

پیامبر (ص) فرمود : پس چه چیزی باعث شد که از دختر ابوجهل خواستگاری کنی ؟ علی (ع) در پاسخ گفت : قسم به کسی که تو را به حق پیامبر فرستاد ، هیچ کدام از مطالبی که به او خبر داده‌اند ، صحیح نیست ،‌و حتی فکر این مطلب را هم نکرده‌ام !

رسول خدا نیز فرمود : راست می گویی ، راست می‌گویی !!!

آیا شما این قسمت روایت را ندیده‌ بودید که اینگونه به آن استدلال کرده و به خیال باطل خود می‌گویید امیرمومنان از دختر ابوجهل خواستگاری کرده است و علت غضب رسول خدا (ص) این است ؟

۳- حال وقتی مشخص شد که رسول خدا (ص) فرموده‌اند «فاطمة بضعة منی ...» حتی اگر امیرمومنان نیز مقصر بود (که نیست) ایا این دلیل می‌شود فاطمه از ابوبکر راضی باشد و ابوبکر مشمول این روایت نشود ؟ ایا روایت عام نیست و شامل ابوبکر نمی‌گردد ؟

یعنی شما نه به مطلبی صحیح استدلال کردید ، و نه استدلال درستی داشتید ، جدای از اینکه ماجرای فدک نیز یک ماجرای قطعی است و در کتب اهل سنت نیز با سند معتبر آمده است !

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت