 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۲۵۲۹ | قرآن و کتب آسمانی »شان نزول امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »فرق امامت با حکومت و خلافت | تعداد بازدید: ۵۵ |
باسلام دوست گرامی؛ فعلی که به آن استدلال می کنید مربوط به جمله «یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً » است و حال آنکه نتیجه را برای جمله دوم می خواهید بگیرید یعنی جمله «قُلْ کَفَی بِاللَّهِ شَهِیداً بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ» فعل این جمله «کفی» است که ماضی است بنا بر این چنین نتیجه ای در اینجا نمی توان گرفت. بله می توان در همان جمله اول چنین استفاده ای کرد که کافران مرتب رسالت رسول الله صلی الله علیه و آله را انکار می کرده اند به دلیل فعل «یقول». اما در مورد اینکه الان در کنار قران یک قران شناس وجود دارد از حدیث ثقلین می شود که در مقاله «آیا حدیث ثقلین بر وجود حضرت مهدى (ع) دلالت مى‌کند؟» توضیح آن آمده است. در قرآن زعامت سیاسی اجتماعی انبیا بیان شده است مانند آیه ۳۵ سوره ص که حضرت سلیمان از خداوند درخواست حکومت می کند « رَبِّ اغْفِرْ لی وَ هَبْ لی مُلْکًا لا یَنْبَغی ِلأَحَدٍ مِنْ بَعْدی؛ [سلیمان گفت:] پروردگارا! مرا بیامرز و حکومتی به من عطاکن که بعد از من سزوار هیچ کس نباشد که تو بسیار بخشنده ای » یا در مورد حضرت داود می فرماید: « یا داوُودُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی اْلأَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النّاسِ بِالْحَقّ؛ ای داود: ما تو را در این سرزمین جانشین قرار دادیم، پس در میان مردم به حق داوری کن » در مورد حضرت یوسف علیه السلام هم در قرآن آمده که از پادشاه وقت درخواست ریاست می کند « قَالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ؛ گفت: مرا بر خزانه هاى این سرزمین بگمار، که همانا من نگهبان و دانایم» و... موفق باشید گروه پاسخ به شبهات (۱) | ||