درباره ما

ابن حزم معتبر است؟
کد سؤال: ۴۲۵۱۸اعلام و تراجم
تعداد بازدید: ۳۰
ابن حزم معتبر است؟

باسلام

دوست گرامی؛ ذهبی در کتاب تذکره الحفاظ چندین صفحه را به ابن حزم اختصاص داده و در دیگر کتب خود هم او را ستوده و سخنان دیگر علما را نیز در مورد او آورده است برخی دیگر از علمای اهل سنت هم او را در کتب خود ستوده اند و برخی کتاب المحلی او را مدح نموده اند که ذیلاً سخنان علما در مورد خود او و مدح از کتاب او را می آوریم:

«بن حزم الامام العلامة الحافظ الفقیه المجتهد أبو محمد علی بن أحمد بن سعید بن حزم... وکان الیه المنتهى فی الذکاء والحفظ وسعة الدائرة فی العلوم وکان شافعیا ثم انتقل إلى القول بالظاهر ونفی القول بالقیاس وتمسک بالعموم والبراءة الأصلیة وکان صاحب فنون فیه دین وتورع وتزهد وتحر للصدق...قال أبو حامد الغزالی وجدت فی أسماء الله تعالى کتابا الفه أبو محمد بن حزم یدل على عظم حفظه وسیلان ذهنه وقال صاعد بن أحمد کان بن حزم اجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم الإسلام واوسعهم معرفة مع توسعه فی علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسنن والآثار والاخبار...قال الحمیدی کان أبو محمد حافظا للحدیث وفقهه مستنبطا للأحکام من الکتاب والسنة متفننا فی علوم جمعة عاملا بعلمه ما رأینا مثله فیما اجتمع له من الذکاء وسرعة الحفظ وکرم النفس والتدین وکان فی الأدب والشعر نفس واسع وباع طویل ما رأیت من یقول الشعر على البدیهة أسرع منه وشعره کثیر جمعته على حروف المعجم...قال أبو مروان بن حیان کان بن حزم حامل فنون من حدیث وفقه وجذل ونسب و ...»

وی این القاب را برای او نام می برد: امام، علامه، حافظ، فقیه، مجتهد، تیز هوش، صاحب علوم مختلف، متقی، اهل ورع، زهد، راستگو و...


غزالی گوید: در مورد اسماء الله کتابی دیدم ابن حزم آن را تالیف نموده بود که بر بزرگی حفظ و سیلان ذهنی اودلالت داشت.


حمیدی گوید« مانند او در در ذکاوت و سرعت حفظ در حدیث و کرامت نفس و تدین در شعر و ادب هم به کمال رسیده بود.


عزالدین ابن سلام گوید: در میان کتب اسلامی در علم همانندی برای محلی ابن حزم نیست.

(تذکرة الحفاظ ، أبو عبد الله شمس الدین محمد الذهبی الوفاة: ۷۴۸ ، ج ۳ ص ۱۱۴۶، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت ، الطبعة : الأولى)

قال الذهبی: ابن حزم، الإمام الأوحد ، البحر ، ذو الفنون والمعارف ، أبو محمد ، علی ابن أحمد بن سعید بن حزم بن غالب... نشأ فی تنعم ورفاهیة ، ورزق ذکاء مفرطاً ، وذهناً سیّالاً ، وکتباً نفیسة کثیرة... فإنّه رأس فی علوم الاسلام ، متبحر فی النقل ، عدیم النظیر على یبس فیه وفرط، ظاهریة فی الفروع، لا الأصول.

سیر أعلام النبلاء: ۱۸/۱۸۴.

سمعانی می گوید: الحافظ المعروف بابن حزم من أفضل أهل عصره بالأندلس وبلاد المغرب. الأنساب - الیزیدی .

سیوطی می گوید: وکان صاحب فنون وورع وزهد ، وإلیه المنتهى فی الذکاء والحفظ وسعة الدائرة فی العلوم ، أجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم الإسلام وأوسعهم معرفة مع توسعه فی علوم اللسان والبلاغة والشعر والسیر والأخبار.

طبقات الحفّاظ: ۴۳۶.

زرکلی می گوید: ابن حزم (۳۸۴ - ۴۵۶ هـ ، ۹۹۴ - ۱۰۶۴ م) ... عالم الأندلس فی عصره ، وأحد أئمّة الإسلام، کان فی الأندلس خلق کثیر ینتسبون إلى مذهبه ، یقال لهم «الحزمّیة».

الأعلام - خیرالدین: ۴/۲۵۴

ذهبی در تذکرة الحفاظ در همان آدرسی که گذشت از شیخ عز الدین بن عبد السلام نقل می کند:

«ما رأیت فی کتب الإسلام فی العلم مثل المحلى لابن حزم»

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

(۱)
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت