باسلام

دوست گرامی

در راویات شیعه نقل شده است که اذان در شب معراج بر پیامبر (ص ) گفته شد که حی علی خیر العمل نیز جزء آن بوده است

محمد بن علی بن محبوب عن علی بن السندی عن ابن أبی عمیر عن ابن أذینة عن زرارة والفضیل بن یسار عن أبی جعفر علیه السلام قال : لما أسری برسول الله صلى الله علیه وآله فبلغ البیت المعمور حضرت الصلاة فأذن جبرئیل علیه السلام وأقام فتقدم رسول الله صلى الله علیه وآله وصف الملائکة والنبیون خلف رسول الله صلى الله علیه وآله قال فقلنا له : کیف اذن ؟ فقال : الله أکبر الله أکبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ، حی على الصلاة حی على الصلاة ، حی على الفلاح حی على الفلاح ، حی على خیر العمل ، حی على خیر العمل ، الله أکبر الله أکبر ، لا إله إلا الله لا إله إلا الله ، والإقامة مثلها إلا أن فیها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بین حی على خیر العمل حی على خیر العمل ، وبین الله أکبر الله أکبر ، فأمر بها رسول الله صلى الله علیه وآله بلالا فلم یزل یؤذن بها حتى قبض الله رسوله صلى الله علیه وآله

تهذیب الأحکام (تحقیق خرسان) ؛ ج‏۲ ؛ ص۶۰ .

این روایت نیز معتبر می باشد

الحدیث الثالث: حسن کالصحیح.

مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، ج‏۳ ؛ ص۴۸۳جلد، کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی - قم، چاپ: اول، ۱۴۰۶ ق.

در منابع اهل سنت نیز نقل شده است که حی علی خیر العمل در زمان پیامبر و خلفاء نیز بوده است اما بعد توسط عمر حذف شد و الصلاة خیر من النوم اضافه شد

تفتازانی در این خصوص گوید عمر خودش دگفت سه چیز متعه حج و نساء و حی علی خیر العمل در زمان پیامبر بود اما من نهی کردم:

ما روی عنه أنه قال ثلاث کن على عهد رسول الله صلى الله علیه وسلم أنا أنهى عنهن وأحرمهن وهی متعة النساء ومتعة الحج وحی على خیر العمل

شرح المقاصد فی علم الکلام ، ج ۲ ص ۲۹۴ سعد الدین مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانی الوفاة: ۷۹۱هـ ، دار النشر : دار المعارف النعمانیة - باکستان - ۱۴۰۱هـ - ۱۹۸۱م ، الطبعة : الأولى

صنعانی نیز روایتی را چنین نقل کرده است:

عبد الرزاق عن بن جریج عن نافع عن بن عمر أنه کان یقیم الصلاة فی السفر یقولها مرتین أو ثلاثا یقول حی على الصلاة حی على الصلاة حی على خیر العمل

المصنف ، ج ۱ ص ۴۶۴ أبو بکر عبد الرزاق بن همام الصنعانی الوفاة: ۲۱۱ ، دار النشر : المکتب الإسلامی - بیروت - ۱۴۰۳ ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : حبیب الرحمن الأعظمی

ابن حجر گوید:

أن علی ابن حسین کان یؤذن ، فإذا بلغ حی على الفلاح قال : حی على خیر العمل ، ویقول : هو الأذان الأول . وقال البیهقی : روی ذلک عن أبی أمامة .

فتح الباری فی شرح صحیح البخاری ج ۳ ص ۴۱۶

در اینجا نقل شده است که امام سجاد علیه السلام اذان اول را که حی علی خیر العمل داشت، می گفت

ابن حجر نیز در لسان المیزان گوید:

رفیع عن أبی محذورة رضی الله عنه قال کنت غلاما فقال لی النبی صلى الله علیه وسلم اجعل فی آخر أذانک حی على خیر العمل. ابی مخدره گوید: من کودکی بودم که پیامبر به من فرمود در آخر اذانت حی علی خیر العمل را قرار بده

لسان المیزان ج ۱ ص ۲۶۸

بنابراین طبق روایات در اذان با لفظ حی علی خیر العمل در زمان پیامبر (ص) تشریع شده است

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات