با سلام

دوست گرامی

اصل روایت که شما آدرس دادید، چنین است :قال کان رسول اللَّه ص یزید فی صلاته فی شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها فیقوم الناس خلفه فیدخل و یدعهم ثم یخرج أیضا فیجیئون و یقومون خلفه فیدخل و یدعهم مرارا قال و قال لا تصلى بعد العتمة فی غیر شهر رمضان

اتفاقا با دقت در این روایت روشن خواهد شد که رسول خدا (ص) در این روایت با جماعت خواندن نماز ترواح مخالفت کردند پیامبر (ص) بعد از نماز عشاء شروع می‌کردند نوافل را می‌خواندند؛ اما مردم می‌آمدند پشت سر حضرت نماز می‌خواندند. بعد از این که حضرت متوجه می‌شدند نماز را رها کرده و به خانه میرفتند. بعد از مدتی رسول خدا فکر می‌کرد که مردم پراکنده شده اند دوباره برای نماز می‌آمدند و شروع به نماز می‌کردند دوباره می‌دیدند که مردم پشت سرش آمده اند دوباره آنها را رها می‌کردند:

فَیَدْخُلُ وَ یَدَعُهُمْ ثُمَّ یَخْرُجُ أَیْضاً فَیَجِیئُونَ وَ یَقُومُونَ خَلْفَهُ فَیَدَعُهُمْ وَ یَدْخُلُ مِرَاراً.

این عبارت نشان می‌دهد که رسول خدا به جماعت خواندن نافله را مشروع نمی‌دانسته است و الا دلیلی نداشت که وقتی متوجه حضور مردم و اقتدای آنها به نماز می شود، نماز را رها کند.

همچنین در روایت آمده، رسول خدا نافله رمضان را به جا می‌آورده است، اما بعد از این که چند مرتبه متوجه حضور مردم شد و نماز را قطع ‌کردند بعد از نماز صبح، رسما به مردم اعلام فرمودند که بعد از نماز عتمه (نماز عشاء) در غیر ماه رمضان نافله را نخوانید:

وَ قَالَ لَا تُصَلِّ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فِی غَیْرِ شَهْرِ رَمَضَان.

یعنی رسول خدا بعد از قطع کردن نماز نافله و ترک کردن آنها، و برای فهماندن عدم مشروعیت نماز نافله را به جماعت خواندن،‌ این مطلب را بیان فرموده است که این نافله مخصوص ماه رمضان است.

شیخ طوسی بعد از نقل روایات این چنینی می گوید: فالوجه فی هذه الأخبار وما جرى مجراها انه لم یکن رسول الله صلى الله علیه وآله یصلی صلاة النافلة جماعة فی شهر رمضان ولو کان فیه خیر لما ترکه ، ولم یرد أنه لا یجوز أن یصلی على الانفراد حسب ما ذهب إلیه قوم . وجه دراین روایات این است که پیامبر (ص) نماز نافله رمضان را به جماعت نخواند و اگر واقعا در جماعت خواندن خیری بود چرا حضرت آن را ترک کردند همچنین در جایی نیامده است که جایز نیست آن را به فرادا خواند . الاستبصار - الشیخ الطوسی - ج ۱ ص ۴۶۷

بنابراین این روایات به نفع مذهب شیعه است که نماز نافله رمضان را به جماعت مشروع نمی‌دانند

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات