درباره ما

آیا طبق آیات سوره فرقان آیه ۳ و سوره نحل آیه ۲۰-۲۱ و سوره اسراء آیه ۵۶-۵۷ و نهج البلاغه خطبه ۱۱۱ و ۱۳۲ مرده‌ها نمی‌توانند نفع برسانند؟ آیا طبق آیات سوره زمر آیه ۳ و سوره یونس آیه ۱۸ و نهج البلاغه نامه ۳۱ شفیع قرار دادن مرده اشکال دارد؟ آیا طبق آیات سوره فاطر آیه ۱۴ و سوره احقاف آیه ۵-۶ و سوره جن آیه ۱۸ کمک خواستن از مرده شرک است؟ آیا طبق آیات سوره بقره آیه ۱۷۳ و سوره الانعام آیه ۱۳۶ نذر کردن برای صاحبان قبر و ذبح کردن حیوان در کنار آن حرام است؟ آیا قسم خوردن به غیر خدا مشکل دارد؟ آیا طواف بر قبر اشکال دارد؟ آیا جزع کردن و زدن بر سر و صورت در عزا طبق روایات اشکال دارد؟
کد سؤال: ۴۲۴۴۴عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »عزاداری
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »شفاعت
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن » زیارت قبور
عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن » نذر برای غیر خدا
چند سؤالی
تعداد بازدید: ۴۸
آیا طبق آیات سوره فرقان آیه ۳ و سوره نحل آیه ۲۰-۲۱ و سوره اسراء آیه ۵۶-۵۷ و نهج البلاغه خطبه ۱۱۱ و ۱۳۲ مرده‌ها نمی‌توانند نفع برسانند؟ آیا طبق آیات سوره زمر آیه ۳ و سوره یونس آیه ۱۸ و نهج البلاغه نامه ۳۱ شفیع قرار دادن مرده اشکال دارد؟ آیا طبق آیات سوره فاطر آیه ۱۴ و سوره احقاف آیه ۵-۶ و سوره جن آیه ۱۸ کمک خواستن از مرده شرک است؟ آیا طبق آیات سوره بقره آیه ۱۷۳ و سوره الانعام آیه ۱۳۶ نذر کردن برای صاحبان قبر و ذبح کردن حیوان در کنار آن حرام است؟ آیا قسم خوردن به غیر خدا مشکل دارد؟ آیا طواف بر قبر اشکال دارد؟ آیا جزع کردن و زدن بر سر و صورت در عزا طبق روایات اشکال دارد؟

با سلام
دوست گرامی
سر فصل‌هایی ارائه‌کرده اید که همگی بارها و بارها در سایت پاسخ داده شده است :
اعتقاد نفع و ضرر یک انسان ؛ شفاعت و توسل و کمک خواستن از مرده : در این زمینه می‌توانید به سیره خلیفه خود ابوبکر ، و یا صحابه ، در زمان رسول خدا (ص) با سند صحیح در نزد اهل سنت در آدرس ذیل مراجعه کنید :
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۸۷
نذر کردن برای مرده :
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۶۷۳
قسم خوردن به غیر خدا مطلبی است که جدیدا حتی وهابیون از آن دست برداشته‌اند ، زیرا در روایات صحیحه اهل سنت و شیعه ، قسم خوردن به غیر خدا در زبان رسول خدا (ص) آمده است !
و روایاتی که در آنها نهی از قسم به غیر خدا شده است ، در روایات دیگر تفسیر به قسم به بت‌ها شده است !
طواف به دور قبور : همانطور که خود متن روایت را آورده‌اید ، نهی در این روایت ، به قرینه ایستاده آب ننوشیدن ، و... برای کراهت است و نه حرمت !
البته جالب است که شما طواف دور قبور را حرام ذکر کرده‌اید ، و نه مانند وهابیون ، اصل زیارت قبور را !!!
سوگواری و به سر و سینه زدن : در این زمینه بهتر است در ابتدا روایات اهل سنت در مورد به سر و سینه زدن عائشه را حل کنید ، و بعد به شیعه اشکال بگیرید :
http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۴۰۸۷
مخلوط بودن در زیارتگاه‌ها : اگرچه این مطلب عمومی نیست ، و در همه زیارتگاه‌ها چنین نیست ، این مساله در حج و در مسجد الحرام نیز موجود است ! آیا اشتباه و گناه برخی ، باید دلیل بر اشکال داشتن اصل مکان شود ؟
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت