 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۲۲۴۱ | امامت و ائمه (علیهم السلام) »حضرت زهرا (س) »فدک | تعداد بازدید: ۲۷ |
با سلام دوست گرامی ۱- نوشته‌اید « فدک چه غنیمت باشد یا فی سهم چند گروه است نه یک گروه یا یک نفر و این گروهها در قرآن نامبرده شده بنابراین عنوان کردن فدک بوسیله فاطمه یعنی تمام فدک و باطل کردن سهم صاحبان آن» فدک جزیی از مجموعه غنایم بود که طبق آیه قرآن و اعتراف شما ، باید بین گروه های مختلف تقسیم می‌شد ، که یکی از سهم ها ، ذوی القربی و دیگری برای خود پیامبر است ؛ ممکن است فدک از سهم ذوی القربی باشد و می‌تواند از سهم شخصی رسول خدا که به فاطمه زهرا سلام الله علیها بخشیده است . ۲- فرموده‌اید «غنیمت و فی هر چه و هر مقدار بوده رسول الله به امر الله تعالی در زمان حیات خود میان آن گروهها تقسیم نموده است و چیزی از آن نمانده برای تقسیم مجدد بنابراین جمله فقد جعلها رسول الله لی کاربردی ندارد» به هر صورت فاطمه زهرا سلام الله علیها این جمله را فرموده‌اند ؛ حال مقصود چیست ؟ قطعا رسول خدا فدک را در زمان حیات خویش ، ملک فاطمه قرار دادند «جعلها لی» بنا بر با این کلام شیعه که میگوید پیامبر فدک را به فاطمه بخشیدند ، موافقت دارد . ۳- فرموده‌اید «ابوبکر چیزی از فاطمه غصب نکرده است چون فاطمه میگوید : اعطنی یعنی به من بده و نگفته به من بازگردان پس فاطمه چیزی از ابوبکر خواسته که ابوبکر به عنوان اولی الامر بر آن حق نظارت و تقسیم کردن داشته است» اگر کسی به غاصب حق بگوید «حق من را به من بده» اشتباه گفته است ؟! ۴- فرموده‌اید «اگر منظور فاطمه تقسیم میراثی از پیامبر بوده ( مثلا سهمی از فدک قبلا به پیامبر رسیده ) این تقسیم در حضور جمع ذوی القربی از کسان پیامبر انجام میشود نه ولی امر مسلمین ابوبکر» قطعا منظور فاطمه زهرا تقسیم ارث نبوده‌است ! یا برگرداندن ارثی است که ابوبکر آن را غصب کرده است ، یا برگرداندن ملکی که ابوبکر آن را غصب نموده . ۵- ادعا کرده اید «اگر رسول الله اختصاصا سهمی از قبل برای فاطمه در نظر گرفته و شامل دختران ؛ همسران و سایر ذوی القربای پیامبر نمیشود مطابق امر الهی باید قبل از وفات وصیت کند و این وصیت در حضور همان جمع ذوی القربی یعنی کسان پیامبر انجام میشود و اینکه چرا بجز علی کسی از آن جمع برای شهادت دادن پیدا نیست جای تامل است و به همین دلیل ابوبکر حق داشته شاهد دیگری طلب کند ؛ پیامبر اولین عمل کننده به رسالت الهی و اسوه مومنان است و اگر میراثی مختص فاطمه در نظر میگرفت در جمع کسان خود وصیت میکرد و اهل بیت و اولی القربای پیامبر حتما تماما شهادت میدادند» در همین مقاله ، جدای از شهادت امیر مومنان ، شهادت چند نفر دیگر نیز ذکر شده است ؛ جدای از اینکه روش ابوبکر در قبول شهادت شاهد واحد از صحابه ، و یا حتی بدون شاهد از صحابه ، درکتب معتبر اهل سنت آمده است ! البته خوب است که شما شهادت امیر مومنان را قبول کرده‌اید ! آیا به نظر شما ایشان به دروغ شهادت داده اند ؟ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||