باسلام

دوست گرامی؛ در مورد ازدواج ام کلثوم با عمر در مقاله «بررسی شبهه ازدواج ام کلثوم با عمر» به تفصیل تحقیق و روایات آن بررسی شده است به آنجا مراجعه نمایید.

برای حضور حسنین علیهم السلام در جنگهای زمان پیامبر صلی الله علیه و آله هیچ سندی نیست؛ در تاریخ طبری بدون سند از حضور ایشان سخن گفته شده که قابل اعتنا نیست. کتب شیعه چنین سخنی نگفته اند مضاف به اینکه از تحفظ امام علی علیه السلام نسبت به ایشان در جنگهای زمانشان می توان چنین مساله ای را مردود دانست.

در نهج البلاغه خطبه ۲۰۷ آمده است: «و من کلام له ع فی بعض أیام صفین و قد رأى الحسن ابنه ع یتسرع إلى الحرب؛ امْلِکُوا عَنِّی هَذَا الْغُلَامَ لَا یَهُدَّنِی فَإِنَّنِی أَنْفَسُ بِهَذَیْنِ یَعْنِی الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ ع عَلَى الْمَوْتِ لِئَلَّا یَنْقَطِعَ بِهِمَا نَسْلُ رَسُولِ اللَّهِ ص؛ در جنگ صفین هنگامى که امام حسن (ع) را دید که آهنگ جنگ کرده بود فرمود: جلوى این جوان را بگیرید و از آمدن او با من باز دارید، تا نشکند پشتم به این دو [یعنى حسن و حسین علیهما السلام‏] که با مرگ این دو نسل پیامبر خدا صلى الله علیه و آله قطع شود.»

علی علیه السلام که با وجود حضورش در جنگ اینقدر مواظب حسنین علیهم السلام است چگونه بگذارد که در غیاب او آنهم در جنگی که خودش به آن اعتقادی ندارد و شرکت نکرده است شرکت کنند؟

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات

(۱)