 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۲۲۰۳ | عدالت صحابه معاد نبوت | تعداد بازدید: ۴۱ |
با سلام دوست گرامی فرض علم الهی که شما مطرح کرده‌اید ، واضح البطلان است و لذا نمی‌توانند به آن استدلال کنند ! زیرا خداوند خود به صراحت در مورد فسق و گناهان بسیاری از صحابه سخن گفته و آنان را توبیخ کرده است ! بنا بر این نمی‌توان گفت که علم الهی بر گناه نکردن و عدالت صحابه است ! بعد از این مقدمه اگر کسی گناهی کرد طبق آیه «فمن یعمل مثقال ذرة شرا یره» باید سزای آن را ببیند ! پس ادعای عدالت همه صحابه با این آیه در تضاد است ! در مورد انبیای الهی ، صریح آیه است که «ولنسئلن المرسلین»! احضار امری غیر از سوال است ! مقصود از احضار (والله اعلم) این آیه است که «وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآَیَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآَخِرَةِ فَأُولَئِکَ فِی الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ» و مقصود از آن عذاب است ! در مورد خارج شدن از بحث نیز گاهی اوقات در منابعی که شبهات مطرح شده است،مطالب فرعی نیز به چشم می‌خورد که ذکر این نکات فرعی و خروج از بحث ، برای پاسخ دادن به آنها و دفع دخل مقدر است ! البته اگر سبب شده است که اطناب ممل به وجود آید عذر می خواهیم ! موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||