آیا در کتب اهل سنت روایتی در مورد مهدی وجود دارد؟
دلیل عصمت اهل بیت چیست؟
آیا امیرالمؤمنین و امام حسن اختلاف نظر داشتند؟
آیا روایاتی که دلالت بر عدم عصمت اهل بیت داشتند درست است؟
آیا در کتب شیعه آمده است که پیامبر متعه را حرام کرد؟
حدیثی که انبیاء ارث نمیگذارند در کتب شیعه آمده است؟
با سلام
دوست گرامی
۱- فرموده‌اید «در مورد مهدی از شما روایت خواستم از کتب اهل سنت نیاوردید»!
اگر به دنبال حقیقت بودید، آدرس‌هایی را که به شما داده شده است ، ملاحظه می‌کردید ، تا روایات اهل سنت در مورد حضرت مهدی را ببینید :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=۲۰
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=۲۱
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=۲۲
۲- فرموده‌اید «سوال من را با ایمیل پاسخ دادید این در شان مکانی که عموم مردم برای درک و فهم حقایق میایند کار شایسته ای نیست مثل اینکه معلم در کلاس جواب سوال دانش اموزش را در گوشش بگوید»!
اگر کسی به دنبال حقیقت باشد ، در گوش او نیز گفته شود ، حقیقت را می‌یابد و اگر کسی به دنبال ابراز نظرات خود در میان دیگران باشد ، هرچه حقیقت را در مقابل جمع به او بگویید باز قبول نمی‌کند !
بسیاری از پاسخ نظرات ، تنها به ایمیل ارسال می‌شود ! و عموم دوستان نیز به خاطر اینکه تنها به دنبال جواب هستند ، این مطلب را طبیعی می‌دانند !
۳- فرموده‌اید «به دلیل اینکه مدتیست کامپیوتر در اختیار ندارم و اکثرا با موبایل اینترنت هستم خواندن ایمیلی که برایم شما برایم بسیار سخت بود فقط مربع بود لطف کنید با فرمت بهتری بفرستید»!
فرمت ما ، همان فرمت معمول صفحات وب است ! البته سیستم‌هایی که دارای فونت فارسی نباشند ، دچار این مشکل می‌شوند (چه نظر برای آنها ارسال شود و چه در بخش نظرات سایت علنی شود)
۴- فرموده‌اید «.اما در مورد خطبه ی شقشقیه شما فرمودید که همچین مطلبی در ان نیست بنده الان ان بخش از خطبه را کاملا یادم نیست اما بنده این را در خطبه شقشقیه دیده ام»!
خطبه شقشقیه دو صفحه بیشتر نیست ! بهتر است عین عبارت را برای دوستان مطرح کنید !
۵- فرموده‌اید « اما نکته ای که جالب توجه است مانور دادنتان بر روی ایه تظهیر است.باید خدمتتان عرض کنم چرا میگویید انها معصومندو حتی هرگز اشتباه هم نمیکنند؟ایا این نیاز به دلیل ندارد؟ما در سراسر کتابها میبینیم که حضرت علی و حضرت حسن رضی الله تعالی عنهما با هم در بسیاری مواقع اتفاق نظر نداشتند مثلا بعد از قتل حضرت عثمان.یا در جای دیگر حضرت صادق میفرماید چه بسا مواقعی که من غلامم را کنارم مینشانم ونماز میخوانم تا مبادا یادم برود در کدام رکعت هستم»!
بهتر است به جای اینگونه استدلال‌های کلی ، روایت را با سند مطرح کرده و سپس بحث نمایید ! (روش بحث علمی)
۶- فرموده‌اید «.دیگر در مورد متعه در کتب اربعه الاستبصار و تهذیب طوسی در کتاب شیخ حر عاملی روایت داریم که پیامبر اکرم ص متعه و گوشت الاغ را حرام کردند»!
در همان باب نیز می‌گوید این روایت از باب تقیه است ! زیرا همانطور که علمای اهل سنت گفته‌اند اصلا در ماجرای مزبور زنی نبود که بخواهد متعه شود !
۷- فرموده‌اید «.در مورد حدیث نحن معاشر الانبیاء که پیامبران ارث نمیگذارند باید خدمتتان عرض کنم که این حدیث در بحار الانوار امده است»!
در بحار الانوار ، بسیاری از روایات اهل سنت را نیز نقل کرده است ! بحار الانوار برای شیعیان مانند کنز العمال برای اهل سنت است ! آیا به مجرد نقل روایت در کنز العمال ، می‌توان به آن استدلال کرد ؟!
۸- شما مدعی علاقه ابوبکر به فاطمه زهرا سلام الله علیها هستید و باید برای این مطلب دلیل بیاورید !
۹- فرموده‌اید «شما میگویید ابوهریره گفت فلان حدیث از جیب من است خب شاید ان حدیث را نوشته و در جیبش گذاشته...لطفا جواب بدهید»!
!!! آیا در آن زمان (زمان خلفا) کسی جرات داشت روایتی را بنویسد ؟ یا خلفای شما تمام کسانی را که روایات را می‌نوشتند توبیخ می‌کردند ؟!
۱۰- فرموده‌اید « نفرمایید فلان ادرس را بخوان من همه جای را خوانده ام منتظرم جوابم را همین جا ببینم...»!
اگر خوانده بودید مطلب شماره ۱ را نمی‌فرمودید !
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | 
