باسلام

دوست گرامی

متن رنگی در نظرات به حالت قبل آن بر می گردد و رنگی نمی ماند.

مرحوم مجلسی در صدد رد این ادعا است و قبل از سخنی که نقل کرده اید ایشان فرموده اند: «أجاب المخالفون عن هذا الدلیل بوجوه» و شما «اجاب المخالفون» را حذف کرده اید تا معنی درست برعکس و به نفع شما شود که این عمل ناجوانمردانه نشان از خیانت و شاید جهالت و بی منطقی شما دارد.

در ادامه هم ایشان می فرمایند قرآن طبق ترتیب نزول در قرآن قرار نگرفته و این مورد قبول فریقین است و محل آیات را رسول الله مشخص می کردند و الا سوره های کوتاه پایانی قرآن باید در اول قرار می گرفت زیرا در مکه نازل شده اند بر خلاف سوره های بزرگ ابتدای قرآن که عموماً در مدینه نازل شده اند.

در جواب اشکال بعدی شما هم باید بگوییم که ایشان می خواهند از طریق الزام خصم بر او اشکال وارد کرده و به نحوی شبهه او را به خود او بر گردانند زیرا ایشان از کتب اهل سنت روایت می آورند که در قرآن روایات فراوانی بوده و حذف شده تا جایی که از صحیح بخاری می آورند قرآن تحریف شده و سپس می گویند شاید ربط بین این آیات حذف شده است!

نتیجه شما هم صحیح نمی باشد چون نظر ایشان مشخص است و آن این است که قرآن تحریف نشده و آیات شاید هر قسمت آن شان نزول خاصی داشته باشند و هر قسمت آن مربوط به جریانی باشد و لازم نیست که هم در مورد زنان پیامبر باشد چنانکه خطاب و غیاب و همچنین ضمائر بر آن دلالت دارد.

السلام علی من اتبع الهدی

گروه پاسخ به شبهات

(۱)