درباره ما

از گروه پاسخ به شبهات (آخوندان ???) می خواهم به این شبهه ی من نیز پاسخ دهد. امام زمان خیالیتان را با آیه ی قران ثابت کنید فقط با (((((( آیه ی قرآن ))))))
کد سؤال: ۴۲۰۱۱امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام زمان و مهدویت
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در قرآن »نام ائمه در قرآن
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه در قرآن
امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امامت خاصه در قرآن
تعداد بازدید: ۳۲
از گروه پاسخ به شبهات (آخوندان ???) می خواهم به این شبهه ی من نیز پاسخ دهد. امام زمان خیالیتان را با آیه ی قران ثابت کنید فقط با (((((( آیه ی قرآن ))))))

با سلام

دوست گرامی

اولا: اگر می دانستید که چنین سوال کردن یعنی اینکه هرچیزی را بخواهید از قرآن ثابت کنید و به روایات اهمیت ندهید، چقدر مورد مذمت قرار گرفته است چنین سوالی نمی کردید در کتب شما آمده است :وإذا سمعت الرجل تأتیه بالأثر فلا یریده، ویرید القرآن، فلا [تشک] أنه رجل قد احتوى على الزندقة، فقم من عنده

و اگر شنیدی که روایتی به کسی رسید و او آن را قبول نکرد و (صرفاً) قرآن را خواست پس شک نکن که او زندیق است و از پیش او برو.شرح السنة ، ص ۱۱۹ رقم ۱۳۵ ، المؤلف: أبو محمد الحسن بن علی بن خلف البربهاری (المتوفى: ۳۲۹هـ)، المحقق: عبدالرحمن بن احمد الجمیزی ، الناشر: دار المنهاج للنشرو التوزیع - الریاض ، الطبعة : الاولی ۱۴۲۶ هـ

اعتقاد داشتن به حسبنا کتاب الله، شعار خوارج است همچنانکه ذهبی گفته است: ولم یقل حسبنا کتاب الله کما تقوله الخوارج. تذکرة الحفاظ ج ۱ ص ۳

همچنین این اعتقاد که فقط قرآن کافی است و نیاز به چیز دیگر نیست، نشان از ضلالت و گمراهی است چون خود علمای اهل سنت گفته اند اگر کسی روایت را ترک کند و فقط به قرآن بچسبد او گمراه است: وقال أیوب السختیانی إذا حدث الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا حدثنا من القرآن فاعلم أنه ضال مضل

الآداب الشرعیة والمنح المرعیة ، اسم المؤلف: الإمام أبی عبد الله محمد بن مفلح المقدسی الوفاة: ۷۶۳هـ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - ۱۴۱۷هـ - ۱۹۹۶م ، الطبعة : الثانیة ، تحقیق : شعیب الأرنؤوط / عمر القیامالآداب الشرعیة ج ۲

ثانیا: نبوت به تصریح شیعه و سنی از اصول دین است پس چرا نام تمام انبیا در قرآن نیامده است؟ آیا نام تمام انبیا در قرآن آمده است تا قرار باشد نام ائمه در قرآن ذکر شود؟ فقط نام ۲۶ تن از انبیا علیهم السلام در قرآن آمده است که عبارتند از: آدم، نوح، صالح، هود، ابراهیم، اسماعیل، یوسف، لوط، یعقوب، موسى، هارون، شعیب، عیسى، داود، سلیمان، ایوب، یونس، یسع، الیاس، زکریا، یحیی، اسحاق، ذالکفل، عزیر علیهم السلام و حضرت محمد صلی الله علیه و آله:

در این صورت آیا شما سایر انبیاء که بیش از صدو بیست هزار نفر می شود را قبول ندارید؟!

ثانیا:در کتب اهل کتاب به نام و خصوصیات رسول خاتم صلی الله علیه و آله تصریح شده بود؛ اما اکثرشان به ایشان ایمان نیاوردند.حضرت عیسی علیه السلام، مسیحیان را به رسول خاتم صلی الله علیه و آله بشارت داده بود:

«وَ إِذْ قالَ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ یا بَنی‏ إِسْرائیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتی‏ مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَد» (صف/۹)

و (به یاد آورید) هنگامى را که عیسى بن مریم گفت: «اى بنى اسرائیل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالى که تصدیق‏کننده کتابى که قبل از من فرستاده شده [= تورات‏] مى‏باشم، و بشارت‏دهنده به رسولى که بعد از من مى‏آید و نام او احمد است!»

اگر ذکر نام در قرآن مشکلی را حل می کند چرا در خصوص انبیاء این اتفاق نیفتاد؟!

ثالثا: طبق روایات شما، مهدی خلیفه الله است چرا نام مهدی شما در قرآن نیامده است؟!

پس این حرف یعنی فقط با آیه قرآن مهدی را ثابت کنید، ضلالت و گمراهی است، آیا شما قبول می کنید که در ضلالت و گمراهی هستید؟! هرچند در نزد شیعه آیات زیادی در قرآن وجود دارد که به امام مهدی علیه السلام قابل تطبیق است و در وروایت نیز به آن اشاره شده است

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت