 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۱۹۳۰ | چند سؤالی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) و خلفاء امامت و ائمه (علیهم السلام) »حضرت زهرا (س) عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن »توسل | تعداد بازدید: ۴۶ |
با سلام دوست گرامی ۱- در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ، بهتر است به همان کتاب تاریخنامه طبری که خود معرفی کرده‌اید مراجعه کنید تا ببینید که ابوبکر در آخر عمر خویش می‌گوید «ای کاش به خانه فاطمه هجوم نمی‌بردم ، حتی اگر این خانه را به عنوان جنگ با من بسته بودند» ۲- در مورد واکنش امیرمومنان در مقابل هجوم به فاطمه زهرا (س) و علت آن می‌توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۶۰۱۵ ۳- ما هیچ یک از همسران رسول خدا (ص) را زناکار نمی‌دانیم ! و این تهمتی است که گروهی از بدخواهان برای بدنشان دادن چهره شیعه ، به ما می‌زنند ! البته گروهی نیز به این حقیقت اعتراف کرده‌اند که شیعه از این اتهام مبرا است ، از جمله آلوسی مفسر شهیر اهل سنت که می‌گوید : ونسب للشیعة قذف عائشة رضی الله تعالی عنها بما براها الله تعالی منه وهم ینکرون ذلک أشد الإنکار ولیس فی کتبهم المعول علیها عندهم عین منه ولا أثر أصلاً. آلوسی، تفسیر الروح و المعانی ج ۱۸ ص ۱۲۲ ذیل تفسیر آیه ۱۶ سوره نور. به شیعه نسبت می دهند که به عایشه تهمت فحشا می زنند در حالی که شیعیان این امر را شدیدا انکارمی کنند و چنین نسبتی را قبول ندارند و کوچکترین اثری از چنین تهمتهایی (نسبت به عایشه و... ) در کتب معتبر و مورد قبول شیعه یافت نمی شود . اما نظر علمای اهل سنت نسبت به همسران رسول خدا : أ. تعدادی از آنان مرتد شده‌اند (همسری به نام قتیله) ب. تعدادی از آنان به یکدیگر دشنام داده‌اند (صحیح بخاری و مسلم) و... حال این عبارات را ملاحظه کنید : قال ابن جریج فی قوله : ونادى نوح ابن قال : ناداه وهو یحسبه أنه ابنه وکان ولد على فراشه . ابن جریر الطبری ، جامع البیان ج ۱۲ - ص ۶۶ ، ضبط وتوثیق وتخریج : صدقی جمیل العطار ، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع - بیروت - لبنان، طبعة سنة: ۱۴۱۵ - ۱۹۹۵ م. قال الحسن : لم یکن ابنه وإنما ولد على فراشه فنسب إلیه . وقال مجاهد : لیس هو ابنه ، ویبین ذلک قول الله تبارک وتعالى فلا تسألنی ما لیس لک به علم . النحاس ، معانی القرآن ، ج ۳ - ص ۳۵۱ ، بتحقیق: الشیخ محمد علی الصابونی ، جامعة أم القرى - المملکة العربیة السعودیة، الطبعة الأولى: ۱۴۰۹ . قال ابن الجوزی: روى ابن الأنباری بإسناده عن الحسن أنه قال : لم یکن ابنه ، إن امرأته فجرت . وعن الشعبی قال : لم یکن ابنه ، إن امرأته خانته ، وعن مجاهد نحو ذلک . وقال ابن جریج : ناداه نوح وهو یحسب أنه ابنه ، وکان ولد على فراشه . ابن الجوزی ، زاد المسیر ، ج ۴ - ص ۹۱، تخریج الأحادیث أبو هاجر السعید بن بسیونی زغلول نشر: دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع ، الطبعة الأولى ، جمادى الأولى ۱۴۰۷ - کانون الثانی ۱۹۸۷ م. قال ابن عطیة : وأن امرأته الکافرة خانته فیه هذا قول الحسن وابن سیرین وعبید بن عمیر. ابن عطیة الأندلسی ، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز ، ج ۳ - ص ۱۷۶، لبنان - دار الکتب العلمیة ، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولى: ۱۴۱۳ - ۱۹۹۳م . قال القرطبی : وقال ابن جریج : ناداه وهو یحسب أنه ابنة ، وکان ولد على فراشه ، وکانت امرأته خانته فیه. القرطبی ، تفسیر القرطبی ، ج ۹ - ص ۴۶ ، بتحقیق: أبی إسحاق إبراهیم أطفیش،دار إحیاء التراث العربی - بیروت - لبنان،مؤسسة التاریخ العربی ، طبعة سنة: ۱۴۰۵ - ۱۹۸۵ م. البانی نیز می‌گوید که همسران رسول خدا و سایر انبیا محفوظ از فاحشه و زنا نیستند : الألبانی یقول بأن أمهات المؤمنین وزوجات الأنبیاء غیر محفوظات من الزنا والفاحشة وتلمیذه القدیم الشیخ محمد نسیب الرفاعی ینکر ذلک ویرد علیه فی کتاب مستقل سماه: بـ «نوال المنى فی إثبات عصمة أمهات وأزواج الأنبیاء من الزنا ». البشارة والإتحاف - حسن بن علی السقاف - ص ۶۵، قاموس شتائم - حسن بن علی السقاف - ص ۱۶۱، الشیخ الکورانی العاملی، الانتصار ج ۲ ص ۱۷۷. ۴- در مورد ارتباط بین اهل بیت و خلفا ، می‌توانید به آدرس ذیل مراجعه کنید تا حقیقت امر بر شما مشخص شود : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۱۳۱۲ ۵- در مورد علت طلب شفاعت و توسل نیز می‌توانید نظر علما و بزرگان اهل سنت را در این زمینه ملاحظه کنید تا مشخص شود که وهابیت تا چه حد ، اسلام را برای شما وارونه جلوه داده‌اند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۸۷ ۶- در مورد لعنت کردن شیعه ، توسط شما ، پاسخی نمی‌دهیم جز روایتی که اهل سنت مطرح کرده‌اند که اگر شخصی دیگری را لعنت کند و او مستحق نباشد ، لعنت به خود او باز می‌گردد ! موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||