باسلام

دوست گرامی

۱. در منابع گوناگون درباره شهادت عبد الله بن حسن نقل شده است که وی توسط حرمله به شهادت رسید

در ناحیه مقدسه آمده است:
السَّلَامُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الزَّکِیِّ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ وَ رَامِیَهُ حَرْمَلَةَ بْنَ کَاهِلٍ الْأَسَدِیَّ
.ابن مشهدى، المزار الکبیر (لابن المشهدی) ؛ ؛ ص۴۹۰
همچنین در جای دیگر نیز نقل شده است:
وأمه بنت السلیل بن عبد الله أخی جریر بن عبد الله البجلی. وقیل: إن أمه أم ولد. وکان أبو جعفر محمد بن علی - فیما رویناه عنه - یذکر أن حرملة بن کاهل الأسدی قتله.
مقاتل الطالبیین ج ۱ ص ۲۴
قال: فرمه حرملة بن الکاهل لاعنه الله بسهم، فذبحه وهو فی حجر عمه الحسین علیه السلام.

حرمله با تیری او را نشان گرفت و در امان عمویش امام حسین به قتل رساند.
الملهوف على قتلى الطفوف ۱۰/ ۳

۲. درباره شهادت حضرت قاسم علیه السلام نیز چنین امده است:
و کان وجهه کفلقة القمر فقاتل قتالا شدیدا حتى قتل على صغره خمسة و ثلاثین رجلا قال حمید کنت فی عسکر ابن سعد فکنت أنظر إلى هذا الغلام علیه قمیص و إزار و نعلان قد انقطع شسع أحدهما ما أنسى أنه کان الیسرى فقال عمرو بن سعد الأزدی و الله لأشدن علیه فقلت سبحان الله و ما ترید بذلک و الله لو ضربنی ما بسطت إلیه یدی یکفیه هؤلاء الذین تراهم قد احتوشوه قال و الله لأفعلن فشد علیه فما ولى حتى ضرب رأسه بالسیف و وقع الغلام لوجهه و نادى یا عماه.
قال فجاء الحسین کالصقر المنقض فتخلل الصفوف و شد شدة اللیث الحرب فضرب عمرا قاتله بالسیف فاتقاه بیده فأطنها من المرفق فصاح ثم تنحى عنه و حملت خیل أهل الکوفة لیستنقذوا عمرا من الحسین فاستقبلته بصدورها و جرحته بحوافرها و وطئته حتى مات الغلام‏ «۱» فانجلت الغبرة فإذا بالحسین قائم على رأس الغلام و هو یفحص برجله فقال الحسین یَعَزُّ وَ اللَّهِ عَلَى عَمِّکَ أَنْ تَدْعُوَهُ فَلَا یُجِیبَکَ أَوْ یُجِیبَکَ فَلَا یُعِینَکَ أَوْ یُعِینَکَ فَلَا یُغْنِی عَنْکَ بُعْداً لِقَوْمٍ بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۴۵ ؛ ص۳۵

۳. درباره حضرت علی اکبر علیه السلام نیز چنین آمده است:
فلم یزل قتل تمام المائتین ثم ضربه منقذ بن مرة العبدی‏ على مفرق رأسه ضربة صرعته و ضربه الناس بأسیافهم ثم اعتنق فرسه فاحتمله الفرس إلى عسکر الأعداء فقطعوه بسیوفهم‏ إربا إربا
بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۴۵ ؛ ص۴۴

۴. در خصوص سرهای شهدای کربلا به این آدرس رجوع کنید

۵. در خصوص بنی هاشم باید یگوییم اکثرا درکربلا حاضر بودند به جز محمّد حنفیّه و عبد الله بن جعفر و تعداد کم که معذور بودند

۶. درباره به غارت بردن گوشواره دختران و زنان در کربلا موارد گوناگونی نقل شده است

فاطمه صغری گوید: أنا على هذه الحالة و إذا به قد قصدنی ففررت منهزمة و أنا أظن أنی أسلم منه و إذا به قد تبعنی فذهلت خشیة منه و إذا بکعب الرمح بین کتفی فسقطت على وجهی فخرم أذنی و أخذ قرطی و مقنعتی و ترک الدماء تسیل على خدی و رأسی تصهره الشمس

در همین حال بودم که ناگاه دیدم آن مرد متوجه من گردید. من از او فرار کردم- گمان میکردم که از دست او سالم خواهم بود. ناگاه دیدم وى مرا دنبال کرد و من از خوف او از خود بیخود شدم، ناگاه دیدم کعب نیزه در میان کتف من قرار گرفته است! من بصورت بروى زمین سقوط کردم و او گوشم را پاره کرد و گوشواره و مقنعه مرا غارت کرد و خونها همچنان بصورت و سر من فرو میریختند و آفتاب سرم را میگداخت.
بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۴۵ ؛ ص۶۱
همچنین آمده است:
فأقبل أعداء الله لعنهم الله حتى أحدقوا بالخیمة و معهم شمر فقال ادخلوا فاسلبوا بزتهن فدخل القوم لعنهم الله فأخذوا ما کان فی الخیمة حتى أفضوا إلى قرط کان فی أذن أم کلثوم أخت الحسین ع فأخذوه و خرموا أذنها حتى کانت المرأة لتنازع ثوبها على ظهرها حتى تغلب علیه و أخذ قیس بن الأشعث لعنه الله قطیفة الحسین ع فکان یسمى قیس القطیفة و أخذ نعلیه رجل من بنی أود یقال له الأسود ثم مال الناس على الورس و الحلی و الحلل و الإبل فانتهبوها.مجلسى، محمد
پس از این جریان دشمنان خدا آمدند و در اطراف خیمه جمع شدند شمر نیز با آنان بود. شمر گفت: داخل خیمه شوید و لباس زنان را بغارت ببرید آن قوم نابکار داخل خیمه شدند و آنچه که در خیمه بود تاراج کردند، تا اینکه گوشواره ام کلثوم خواهر امام حسین را ربودند و گوش وى را پاره کردند کار غارتگرى آن گروه بجائى رسیده بود که زنان لباس و چادر خود را با فعالیت شدید بر سر خود نگاه میداشتند تا بر آن تاراجگران غالب میشدند.
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - نجفی، محمد جواد، زندگانى حضرت امام حسین علیه السلام ( ترجمه [جلد ۴۵ بحار الأنوار)، ۱جلد، اسلامیه - تهران، چاپ: سوم، ۱۳۶۴ ش.
بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۴۵ ؛ ص۶۰
موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات