باسلام

دوست گرامی

در خصوص مطلب اولتان باید بگوییم: مراد از «الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ» ایه ۲۶ نور، غیر از آن چیزی است که برخی به نفع خود در خصوص ازدواج برخی از زنان پیامبر استفاده می کنند و با استدلال به این آیه معتقدند اگر زنان پیامبر و یا کسان دیگر بد بودند ممکن نبود با پیامبر ازدواج کنند در این خصوص باید بگوییم بزرگان اهل سنت گفته اند که مراد از این آیه کلمات است نه چیز دیگر که برداشت ازدواج می کنند یعنی سخنان نیکو برای زنان و مردان پاک و سخنان تهمت گونه و ناپاک برای مردان و زنان ناپاک و خبیث است .همچنانکه قرطبی گوید:
وأکثر المفسرین : المعنى الکلمات الخبیثات من القول للخبیثین من الرجال وکذا الخبیثون من الناس للخبیثات من القول وکذا الکلمات الطیبات من القول للطیبین من الناس والطیبون . تفسیر القرطبی ج ۱۲ ص ۲۱۱
توجه به معانی آیات قبل از این آیه شریفه که بحث تهمت ناسزای زنا به زنان پیامبر گرامی اسلام در آن بیان شده و این آیه نیز دنباله همان مطلب است معلوم می‏ شود که منظور از خبائث عمل زنا می‏باشد که معنی آیه اینچنین می‏شود: «الخبیثات للخبیثین و الخبیثون للخبیثات و الطیبات للطیبین و الطیبون للطیبات اولئک مبرؤن مما یقولون لهم مغفرة و رزق کریم»، زنان پلید لایق برای مردان پلید و مردان پلید لایق برای زنان پلید هستند. و زنان پاکیزه لایق مردان پاکیزه و مردان پاکیزه لایق زنان پاکیزه هستند آن گروه منزه هستند از آنچه تهمت زده شده ‏اند. فخر رازی به این مطلب اشاره کرده است .التفسیر الکبیر ج ۲۳ ص ۱۶۹
لذا آیه زنا را می گوید نه صفات دیگر را
همچنین خداوند در آیه «الخبیثات للخبیثین و الخبیثون للخبیثات و الطیبات للطیبون و الطیبون للطیبات» حکم اجباری برای همراهی زنان پاک با مردان پاک و خبیث با خبیث نداده است بلکه خداوند در این ایه لیاقت و شایستگی آنها را مطرح کرده است که پاک لیاقت ازدواج با پاک و خبیث لیاقت ازدواج با خبیث را دارد.
وجود همسرانی خبیث برای افرادی مانند حضرت نوح و لوط و امام حسن علیهم السلام و همسران پاک برای افرادی خبیث مانند فرعون و یزید و... حقیقت معنای این آیه را نشان می دهد

جهت اطلاع بیشتر در خصوص مطالب بعدی درباره ازداج پیامبر (ص) با دختران خلفا به این آدرس رجوع کنید

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=۵۱۲۴
گفتید که چرا تشیع این همه خلاف پیامبر و خلاف اسلام عمل میکنن اتفاقا این سوال ما هست که چرا شما که پیامبر (ص) بارها جانشین خود را با الفاظ مختلف مانند «وعلی ولی کل مؤمن بعدی» «وَأَنْتَ خَلِیفَتِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی».
قَالَ لِعَلِیٍّ: «أَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی» معرفی کرده اند، چرا باز بر خلاف گفتار و سیره حضرت عمل می کنید؟!!! خوب قاطعانه جواب بدهید این شیعه هستند به این روایت عمل کرده و حضرت علی (ع) را جانشین برحق و بلافصل پیامبر (ص) می دانند یا امثال شما؟!!!

موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات