با سلام

دوست گرامی

روش منافقین از ابتدای اسلام چنین بوده است که عمل آنها با گفتارشان یکی نبود محمد بن عبد الوهاب نیز هر چند برخی اوقات برای مظلوم و حق نشان دادن خود گاهی منافقانه کرده های خود را انکار می کرد اما اگر در کتب و تاریخ آنها نگاه کنید می بینید که او همه را کافر می دانست

ونقول: الحمد لله رب العالمین، نشهد بأن هذا الذی قام به الشیخ: محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله، ودعانا إلیه إمام المسلمین: سعود بن عبد العزیز، من توحید الله عز وجل، ونفی الشرک، هو الدین الحق، الذی لا شک فیه ولا ریب; وأن ما وقع فی مکة والمدینة سابقا، والشام ومصر، وغیرها من البلدان، إلى الآن، من أنواع الشرک المذکورة فی هذا الکتاب، أنها: الکفر المبیح للدم والمال. وکل من لم یدخل فی هذا الدین، ویعمل به، ویعتقده، کما ذکر الإمام فی هذا الکتاب، فهو
کافر بالله والیوم الآخر، والواجب على إمام المسلمین وکافة المسلمین، القیام بفرض الجهاد، وقتال أهل الشرک والعناد. ۱ وکل من خالف ما فی هذا الکتاب، من أهل مصر، والشام، والعراق، وکل من کان على دینهم الذی هم علیه الآن، فهو کافر مشرک من موقعه، ویمکنه فی ذلک، وإزالة ما علیه من الشرک والبدع، وأن ویجعل رایته بالنصر خافقة، إنه سمیع مجیب، وصلى الله على محمد وآله وصحبه. أشهد بذلک، وأنا الفقیر بن حسین بالروضة الشریفة.

الدرر السنیة فی الأجوبة النجدیة ۱/ ۳۱۶

وی حتی مسلمانان زمان خود را بخاطر توسل به اولیاء و صالحین ، مشرک دانسته است:
اعلم أن المشرکین فی زماننا قد زادوا على الکفار فی زمن النبی صلى الله علیه وسلم بأنهم یدعون الأولیاء والصالحین فی الرخاء والشدة ویطلبون منهم تفریج الکربات وقضاء الحاجات مع کونهم یدعون الملائکة والصالحین ، ویریدون شفاعتهم والتقرب بهم ، وإلا فهم مقرون بأن الأمر لله فهم لا یدعونهم إلا فی الرخاء فإذا جاءتهم الشدائد أخلصوا لله قال الله تعالى : ) وإذا مسکم الضر فی البحر ضل
محمد بن عبد الوهاب، الرسائل الشخصیة ج ۱ ص ۶۹
وی حتی کسانی که به عبدالقادر نیز متوسل می شوند را نیز کافر دانسته است

[الدرر السنیة فی الأجوبة النجدیة ۱/ ۷۵

پس آن مطلبی که گفته است ما این افراد را بخاظر عبادت این افراد تکفیر نمی کنیم، با مطالب دیگر و عمل او در نعارض است

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات