درباره ما

آیا حدیث قرطاس به خاطر سن پایین ابن عباس و منفرد بودن آن ضعیف است؟ چطور می‌شود که پیامبر یک بار بگوید بعد از من اختلافات شدید می‌شود و یک بار بگوید چیزی برای‌تان بنویسم که هرگز گمراه نشوید؟ آیا خلفاء قصد اذیت حضرت زهرا را نداشتند و فقط به وظیفه دینی خود عمل کردند؟
کد سؤال: ۴۱۷۷۴نبوت »حضرت محمد (ص) »حدیث قرطاس
خلفا »ابوبکر
خلفا »عمر
امامت و ائمه (علیهم السلام) »حضرت زهرا (س)
تعداد بازدید: ۴۳
آیا حدیث قرطاس به خاطر سن پایین ابن عباس و منفرد بودن آن ضعیف است؟ چطور می‌شود که پیامبر یک بار بگوید بعد از من اختلافات شدید می‌شود و یک بار بگوید چیزی برای‌تان بنویسم که هرگز گمراه نشوید؟ آیا خلفاء قصد اذیت حضرت زهرا را نداشتند و فقط به وظیفه دینی خود عمل کردند؟

با سلام
دوست گرامی
چه کسی گفته است روایت قرطاس فقط از طریق ابن عباس نقل شده است، اگر در روایات خود یک مقداری تفحص کنید متوجه می شود که این روایت را عمر بن الخطاب و جابر بن عبد الله نیز نقل کرده اند غیر از این درباره سن ابن عباس در زمان رحلت رسول خدا صلی الله علیه وآله اختلاف است، برخی ده سال ، عده ای سیزده و حتی پانزده سال ذکر کرده اند. ابن حجر عسقلانی می نویسد که احمد بن حنبل پانزده سال را سن واقعی ابن عباس می دانسته است:
قبض النبی (ص) ... وأنا ابن خمس عشرة . وصوبه أحمد بن حنبل.
رسول خدا از دنیا رفت؛ در حالی که من پانزده ساله بودم . احمد بن حنبل همین نظریه را صحیح دانسته است.
تهذیب التهذیب، ج ۵ ص ۲۴۴
بنابراین به طور قاطع کسی نمی تواند ثابت کند که ابن عباس در آن زمان تنها ده سال داشته است.
اما درباره اذیت حضرت زهرا علیها السلام که گفتید این غیر عمدی است، مگر اذیت و زدن غیر عمدی نیز داریم این چه توجیهی است که این را اگر به یک کودک نیز بگویید خنده اش می گیرد یعنی یک نفر را شما توی کوچه بگیری و بزنی بعد بگویی این عمدی نبوده است!!!
ثانیا: اگر این اذیت عمدی نبوده پس چرا حضرت زهرا علیها السلام از آنها ناراحت و آن دو را نفرین کرد!!! خوب اگر کار عمدی کرده باشند آیا جا دارد سیده زنان عالمین چنین برخورد تند با آنها باشد و با آنها تا زمان مرگ قهر باشد!! کدام عاقلی این را قبول می کند و چنین کاری را می کند تا چه برسد به حضرت زهرا علیها السلام که معیار خشنودی و خشم خداست!!!
ثالثا: تقصیر پیامبر صلی الله علیه و آله چیست که مردم بعد از ایشان گمراه و به چند فرقه تقسیم شدند حضرت به اجبار که نمی تواند همه را از تفرقه حفط کند مگر حضرت موسی قوم بنی اسرائیل را هدایت نکرد اما با در عرض چهل روز غیبتی که داشتند، مردم مرتد شدند و گوساله پرست شدند آیا حضرت موسی مقصر بودند!!!
پیامبر صلی الله علیه و آله نیز تمام تلاش خود را کرد و از افتراق امت نیز که به صورت متواتر نقل شده است بر خلاف آن چیزی که شما می گویید خبر واحد است، خبر دادند آیا نباید حضرت مردم را آگاه می کرد اتفاقا اگر نمی گفت و راه نجات را بیان می کرد جای سوال بود که
چرا امت خود را سرگردان رها کرد!!!
ما از شما خواهش می کنیم مقداری تعصب را کنار گذاشته و با درایت و مطاله و لو مختصر و اجمالی به دنبال حقیقت باشید راه رستگاری را که تنها یک راه بیشتر نیست پیدا کنید که آنهم در سخنان پیامبر (ص) مشهود است
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت