 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۱۷۰۱ | عمومی »بررسی روایات عدالت صحابه | تعداد بازدید: ۳۴ |
با سلام
دوست گرامی
ناصبی بودن حریز چیزی است که در کتب شما نقل و ثابت شده است لذا بهتر است مطلبی اگر شنیده می شود ابتدا تحقیق شود تا گرفتار اظهار نظر عجولانه نشوید
حریزا کان یشتم علیا على المنابر
تاریخ بغداد ج ۸ ص ۲۶۷ و یا آمده است نسبت به حضرت علی علیه السلام بغض داشت
قال کتبت عن حریز بن عثمان فقلت ما أعلم إلا خیرا قال إنه کان یبغض أبا الحسن علی بن أبی طالب علیه السلام
تاریخ مدینة دمشق ج ۱۲ ص ۳۵۰ وحریز بن عثمان: هو الرَّحبی الحمصی، وهو ثقة من رجال البخاری؛ ولکنه کان یُبْغضُ علیاً أبغَضَه الله سلسلة الأحادیث الصحیحة - للألبــانی (۱۳ / ۳۰) لذا آمده است که هر کس بغض حضرت علی علیه السلام را داشته باشد او ناصبی است
وکذا من تعرض للإمام علی بذم فهو ناصبی یعزر فإن کفره فهو خارجی مارق بل سبیلنا أن نستغفر للکل ونحبهم ونکف عما شجر بینهم
سیر أعلام النبلاءج ۷ ص ۳۷۰
بنابراین این مطالب درباره ناصبی بودن حریز، از کتب خودتان است نه شیعه!!! اما درباره مطلب بعدی ما نیز این را می گوییم که شما چرا بدون دلیل صحابه را که اینهمه اشتباه دارند و گرفتار معصیت، چرا مانند یک معصوم سخن او را قبول و به عنوان ملاک عمل قرار می دهید این صحابه ای که اشتباه دارند چرا باید آنها منبع دریافت دین باشند
چرا باید گفت نصف دینتان را از فلانی بگیرید؟!!
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات | ||