با سلام

دوست گرامی

البته در خصوص روایتی که ذکر کردید در بین علمای اهل سنت نیز اختلاف است برخی بجای یازده نفر، نه نفر را گفته اند همچنانکه در ادامه همان روایت از انس نقل شده است که نه زن بوده است
قُوَّةَ ثَلَاثِینَ وقال سَعِیدٌ عن قَتَادَةَ إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ
صحیح البخاری ج ۱ ص ۱۰۵
در روایات دیگر نیز همین نفر نقل شده است
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأدیب أنبأ أبو بکر الإسماعیلی أخبرنی أحمد بن الحسین بن نصر وأبو القاسم البغوی قالا أنبأ عبد الأعلى بن حماد ثنا یزید بن زریع ثنا سعید عن قتادة أن أنس بن مالک رضی الله عنه حدثهم أن نبی الله صلى الله علیه وسلم کان یطوف على نسائه فی اللیلة الواحدة وله یومئذ تسع نسوة رواه البخاری فی موضع آخر من کتابه عن عبد الأعلى بن حماد
سنن البیهقی الکبرى ج ۷ ص ۵۴
البته برخی نیز بین این دو روایت جمع کرده و گفته اند این جریان مربوط به چندین حالت می شود گاهی با نه زن و گاهی با یازده زن :
بعد أثنى عشر بابا بلفظ کان یطوف على نسائه فی اللیلة الواحدة وله یومئذ تسع نسوة وقد جمع بن حبان فی صحیحه بین الروایتین بأن حمل ذلک على حالتین لکنه وهم فی قوله أن الأولى کانت فی أول قدومه المدینة حیث کان تحته تسع نسوة والحالة الثانیة فی آخر الأمر حیث اجتمع عنده إحدى عشرة امرأة وموضع الوهم منه أنه صلى الله علیه وسلم لما قدم المدینة لم یکن تحته امرأة سوى سودة ثم دخل على عائشة بالمدینة ثم تزوج أم سلمة وحفصة وزینب بنت خزیمة فی السنة الثالثة والرابعة ثم تزوج زینب بنت جحش فی الخامسة ثم جویریة فی السادسة ثم صفیة وأم حبیبة ومیمونة فی السابعة وهؤلاء جمیع من دخل بهن من الزوجات بعد الهجرة على المشهور
فتح الباری ج ۱ ص ۳۷۸
البته برخی نیز اشاره کرده اند که هر چند در روایت یازده زن گفته شده است اما دو نفر جاریه بودند که داخل زنان ذکر شده اند
لیست فیما مضى . منها : ما أعطی النبی صلى الله علیه وسلم من القوة على الجماع ، وهو دلیل على کمال البنیة . ومنها : ما استدل به ابن التین لقول مالک بلزوم الظهار من الإماء بناء على أن المراد بالزائدتین على التسع ، ماریة وریحانة ، وقد أطلق على الجمیع لفظ نسائه ، وفیه نظر ، لأن الإطلاق المذکور بطریق التغلیب . ومنها : ما استدل به ابن المنیر على جواز وطء الحرة بعد الأمة من غیر غسل بینهما ، ولا غیره للمنقول عن مالک إنه یتأکد الاستحباب فی هذه الصورة .
عمدة القاری ج ۳ ص ۲۱۷
البته اینها مربوط به بودن پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه می باشد

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات