باسلام

دوست گرامی

این روایت اهل سنت می باشد و آنها باید پاسخ بدهند که این روایات که در مهمترین کتب شما هستند و امامت را الهی می داند، چرا بر خلاف ان رفتار می کنند

اگر در خود این روایات دقت کنید آمده است مراد مسیلمه خلافت بعد از پیامبر (ص) را می‌گوید: چون مسلیمه در ابتدا گفت فَجَعَلَ یقول: إن جَعَلَ لی مُحَمَّدٌ الْأَمْرَ من بَعْدِهِ یعنی امربعد از پیامبر را برای من قرار داده شود
شارحین این روایت نیز به مسئله خلافت تفسیر کرده‌اند
نووی آورده است مراد خلافت و مشارکت است
( ولن أتعدى أمر الله فیک ) فهکذا وقع فی جمیع نسخ مسلم ووقع فی البخاری ولن تعدو أمر الله فیک قال القاضی هما صحیحان فمعنى الأول لن أعدو أنا أمر الله فیک من أنی لا أجیبک إلى ما طلبته مما لا ینبغی لک من الاستخلاف أو المشارکة ومن أنی
شرح النووی على صحیح مسلم ج ۱۵ ص ۳۳
ثالثا: در روایات دیگر نیز به این مسئله از زبان دیگران چنین نقل شده است که آنها نیز به دنبال خلافت بعد از حضرت بودند
عن الزهری أنه أتى بنی عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض علیهم نفسه فقال رجل منهم یقال له بیحرة بن فراس قال ابن هشام فراس بن عبدالله بن سلمة الخیر بن قشیر بن کعب ابن ربیعة بن عامر بن صعصعة:
والله لو أنی أخذت هذا الفتى من قریش لأکلت به العرب ثم قال أرأیت إن نحن بایعناک على أمرک ثم أظهرک الله على من خالفک أیکون لنا الأمر من بعدک. قال: الأمر إلى الله یضعه حیث یشاء.
از زهرى روایت است که حضرت رسول صلى الله علیه الله علیه واله به میان قبیله بنى عامر ین صعصعه آمد و آنها را به خداوند متعال دعوت کرد؛ مردى از آن قبیله که به او « بیحرة بن فراس» گفته مى‌شد، ... گفت: اگر ما با تو بیعت کردبم و خداوند تو را بر مخالفین پیروز گردانید آیا حکومت بعد از تو براى ما خواهد بود؟ پیامبر صلى الله علیه واله فرمود : أمر حکومت با خداوند است هر جا که یخواهد آن را قرار مى‌دهد..
السیرة النبویة، ج۲، ص۲۷۲ ا تاریخ الطبری ، ج ۲، ص ۸۴
در ضمن این روایت با جریان یوم دار نه تنها تناقض ندارد بلکه منصوص بودن امامت را ثابت می کند که جریان یوم الدار به دستور خدا برای تعیین جانشین بوده است پیامبر (ص) فقط مبلغ بود

اما در خصوص بیعت گرفتن ، خود اهل سنت اعتراف کرده اند که خلافت ابوبکر با بیعت عمر منعقد شد نه همه منتهی بعدها با کمک چماق بدستان مردم را وادار به بیعت و به آنها رشوه می دادند

روایات نص نیز شورایی بودن را باطل می کند پس عمر و کسانی که بر خلاف روایات، نص را کنار زدند، باید پاسخگو باشند چرا در امور خدایی دخالت کرده و امام منصوص الهی را کنار زدند؟!!!

جهت اطلاع بیشتر به این آدرس رجوع کنید

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات