با سلام

دوست گرامی

این نوع برداشت اصلا با ظاهر عبارت عربی نمی سازد هر چند ابتدا ابن فندق گفته است اما الحسینیه اما اشاره کرده است که آنها از اولاد امام حسین علیه السلام می باشند اما اگر مراد از استثناء که گفت ولم یبق من أولاده إلا زین العابدین رضی الله عنه، نسل از فرزندان امام بودند اینجا باید یک «من» می آورد که مشخص شود مراد از فرزندان امام سجاد علیه السلام و...هستند نه اینکه بگوید از اولاد امام باقی نماند مگر امام سجاد (ع)، فاطمه،سکینه و رقیه

لذا مشخص است که ابن فندق دارد نام فرزندانی را نام می برد که بعد از شهادت امام حسین علیه السلام زنده ماندند

همچنانکه اگر در ادامه در قسمت ذکر نسل محمد حنفیه دقت کنید آمده است:
أما المحمدیة، فهم من أولاد محمد بن حنفیة، وله أولاد کثیرة، إلا أن المعروفین منهم أبو هاشم عبد الله بن محمد بن علی بن أبی طالب رضی الله عنه، والحسن بن محمد بن علی بن أبی طالب رضی الله عنه وجعفر بن محمد بن علی بن أبی طالب رضی الله عنه. وقیل: لا عقب للحسن. وإبراهیم بن محمد
لباب الأنساب والألقاب والأعقاب ص: ۲۳

در اینجا می بینید این فندق هر چند نوشه اما المحمدیه، اما در فرزندان او را نیز ذکر کرده است مرادش فقط ذکر فرزندانی که نسل داشته اند نبوده است موید این مطلب اینکه در ادامه گوید:وقیل: لا عقب للحسن. وإبراهیم بن محمد

پس مشخص است که این فندق تنها به دنبال ذکر فرزندان نسل دارد نبوده است هر چند گفته است آوردن فرزندانی که عقب داشته اند اولی است اما اولی بودن قاعده ای، قابل تخصیص است، وقتی بگوید اولی است به راحتی میتواند موارد خلاف را هم بیاورد.

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات