با سلام

دوست گرامی

این مطلب را در حقیقت آیت الله خویی نقل و آن را نقد و رد می کند اگر در ابتدای این مطالب دقت کنید آمده است ابطال قول کسانی که معتقدند کتب اربعه همه صحیح هستند، در سه فصل می باشد

فصل اول نظر در صحت روایات کافی است که عده ای از اعلام ذکر کرده اند که تمام روایات کافی صحیح است و مجالی برای اینکه چیزی از آن را از نظر سند ضعیف دانسته شود ، نیست

خویی در ادامه می گوید من از استاد خود شنیدم که می گفت:

زیر سؤال بردن آنها کار افراد بی سواد یا کم سواد و خلاصه کار کسانی است که بهره کافی از علم و توانائی علمی ندارند.

این مطلب را مرحوم خویی نقل می کند اما آن را در ادامه زیر سوال می برد وی حرف اینهایی را که این چنین عقیده دارند که تمام اصول کافی معتبر است، خطبه خود کلینی در مقدمه کتاب خود می داند که در آنجا گقته است

ویأخذ منه من یرید علم الدین والعمل بالآثار الصحیحة عن الصادقین علیهم السلام

در این خطبه اشاره شده است که من این کتاب را که نوشتم برای کسانی که می خواهند به علم دین برسند و به آثار صحیح ائمه عمل کنند

از این جمله برخی استفاده کرده اند که پس کلینی تمام کتاب خود را صحیح دانسته است

اما آیت الله خویی در ادامه می گوید که این جمله دلالت بر این ندارد که هیچ روایت غیر صحیح در این کتاب نیست

وی در ادامه به مواردی از اصول کافی اشاره می کند که کلینی روایات را از غیر معصوم نقل می کند که این دلالت براین دارد که تماما این کتاب از معصوم نمی باشد از غیر معصوم نیز مواردی ذکر شده است

- ما رواه عن علی بن إبراهیم ، عن أبیه ، عن بعض أصحابه ، عن هشام
ابن الحکم ، قال : ( الأشیاء لا تدرک إلا بأمرین . . )
۲ - ما رواه بسنده عن أبی أیوب النحوی ، قال : ( بعث إلی أبو جعفر
المنصور فی جوف اللیل . . ) ، ورواه أیضا عن علی بن إبراهیم عن أبیه ، عن
النضر بن سوید
۳ - ما رواه بسنده عن أسید بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله علیه
وآله ، قال : ( لما کان الیوم الذی قبض فیه أمیر المؤمنین علیه السلام ارتج الموضع
بالبکاء )
۴ - ما رواه بسنده عن إدریس بن عبد الله الأودی ، قال : ( لما قتل الحسین
علیه السلام ، أراد القوم أن یوطئوه الخیل )
۵ - ما رواه بسنده عن الفضیل ، قال : ( صنایع المعروف وحسن البشر یکسبان
المحبة )

و روایات شاذی و مرسلی نیز در این کتاب وجود دارد که ادعای آنهایی را که همه روایات کافی را صحیح می داند، رد می کند

و پاسخ های دیگر..

معجم الرجال ج۱ ص ۸۵

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات