باسلام

دوست گرامی

حضرت علی علیه السلام هیچگاه با آنها بیعت نکرد . هر چند به اجبار و اکراه و با دست کشیدن بر دست حضرت علی (ع) خواستند بیعت بگیرند اما اگر در منابع دقت کنید که بیعت اصطلاحی انجام نشد خود حضرت نیز فرمود من با شما بیعت نمی کنم أنا أحق بهذا الأمر منکم لا أبایعکم وانتم أولى بالبیعة لی

اما بیعتی که آنها اسمش را بیعت گذاشته اند چنین بود که به زور بر دست بسته حضرت دست کشیدند آیا این شد بیعت؟!!!

مسعودی دراین‌باره چنین نقل می‌کند:
فوجهوا إلى منزله فهجموا علیه وأحرقوا بابه ، واستخرجوه منه کرها ، وضغطوا سیدة النساء بالباب ، حتى أسقطت محسنا ، وأخذوه بالبیعة فامتنع ، وقال : لا أفعل : فقالوا نقتلک فقال : إن تقتلونی فانی عبد الله وأخو رسوله ، وبسطوا یده فقبضها ، وعسر علیهم فتحها ، فمسحوا علیه وهی مضمومة
آنگاه آن مردم متوجّه منزل علی علیه السلام شده و بر آن بزرگوار هجوم کردند، درب خانه او را سوزانیدند، آن برگزیده خدا را بدون رضایت او از منزل خارج کردند، فاطمه زهراء را بوسیله لنگه درب طورى فشردند که محسن خود را سقط کرد.
پس از این جنایات خواستند از على علیه السّلام بیعت بگیرند ولى على قبول نکرد و فرمود: من این کار را نمیکنم، گفتند: ترا خواهیم کشت، فرمود: اگر مرا بکشید من بنده خدا و برادر رسول او صلى اللّه علیه و آله هستم، خواستند مشت على علیه السّلام را باز کنند ولى آن حضرت مشت خود را بست و آنان نتوانستند آن را باز کنند پس از روى ناچارى با پشت دست آن بزرگوار در صورتى که بسته بود بیعت و مسح کردند.
مسعودى، على بن حسین ‏،متوفای ۳۴۶، إثبات الوصیة للإمام على بن أبى طالب،ص ۱۵۴-۱۵۵ ‏بیروت ، دارالاصول ، الطبعه الثانیه ۱۴۰۹ هجری

ابن قتیبه دینوری درباره اجبار و تهدید حضرت علی علیه السلام برای بیعت با ابوبکر می‌نویسد:
فقالوا له : بایع . فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ ! قالوا : إذا والله الذی لا إله إلا هو نضرب عنقک ! قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله . وأبو بکر ساکت لا یتکلم
گفتند با ابوبکر بیعت کن . حضرت علی علیه السلام فرمود : اگر من بیعت نکنم ، چه می‌شود ؟ گفتند : قسم به خدای که شریک ندارد ، گردنت را می‌زنیم . حضرت فرمود : در این هنگام بنده خدا و برادر پیامبر را کشته‌اید . ابوبکر ساکت شد و چیزی نگفت
وأنت فی کل ذلک تقاد کما یقاد البعیر المخشوش حتى تبایع وأنت کاره.
دستگاه خلافت تو را مهار کرد و بسان شتر سرکش برای بیعت سوق دادند.
الأندلسی، احمد بن محمد بن عبد ربه (متوفاى: ۳۲۸هـ)، العقد الفرید، ج ۴، ص ۳۱۲

در این صورت این بیعت اکراهی که در روایت امده است، مراد این بیعت بوده است

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات