با سلام

دوست گرامی

در خصوص حضرت مهدی علیه السلام باید به این نکته توجه داشته باشید برتری حضرت بر خلفاء قبلی و صحابه و حتی انبیاء سند روایی دارد
سیوطی در کتاب العرف الوری فی اخبار المهدی چنین می گوید :
وأخرج (ک) أیضا من طریق ضمرة [عن ابن شوذب] عن محمد بن سیرین: ((أنه ذکر فتنة تکون , فقال: إذا کان ذلک فاجلسوا فی بیوتکم حتى تسمعوا على الناس بخیر من أبی بکر وعمر رضى الله عنهما , قیل: [یا أبا بکر] خیر من أبی بکر وعمر؟ ,قال: قد کان یفضل على بعض [الأنبیاء] .
قلت: فی هذا ما فیه, وقد قال ابن أبی شیبة فی ((المصنف)) فی باب المهدی , حدثنا أبو أسامة, عن عوف, عن محمد هو ابن سیرین قال: ((یکون فی هذه الأمة خلیفة لا یفضل علیه أبو بکر ولا عمر)).
قلت: هذا إسناد صحیح ....
ضمره نقل می کند که ابن سیرین بیان کرد فتنه ای اتفاق می افتد و گفت : پس هر وفت آن فتنه اتفاق افتاد ، در خانه تان بنشینید تا اینکه صدای کسی را بشنوید که از ابی بکر و عمر بهتر و برتر است .
گفته شد : ای ابابکر ! آیا او از ابوبکر و عمر بهتر است ؟
ابن سیرین گفت : او بر بعضی از انبیاء نیز برتری دارد .
(سیوطی) می گویم : در این روایت مطلبی است و ابن ابی شیبه در المصنف در باب المهدی به نقل از ابن سیرین می گوید : در این امت خلیفه ای خواهد بود که ابوبکر و عمر بر او برتری ندارند .
(سیوطی) می گویم : سند این روایت صحیح است .
العرف الوردی فی أخبار المهدی ، ص ۱۱۸، اسم المؤلف: جلال الدین عبدالرحمن بن أبی بکر بن محمد السیوطی أبو الفضل الوفاة: ۹۱۱ هـ ، دار النشر : دارالکتب العلمیه - بیروت – لبنان – ۱۴۲۷ ه /۲۰۰۶ م ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : ابویعلی البیضاوی
۲۲۷

البته علمای اهل سنت نیز به این مسئله اذعان کرده اند

و: ومما یدل على أفضلیته أن النبی صلى الله علیه وآله سماه خلیفة الله ، وأبو بکر لا یقال له إلا خلیفة رسول اللهو آنچه که دلالت بر افضیلت مهدی(علیه السلام) می کند این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، او را خلیفه الله نامید ولی ابوبکر را نمی نامیدند مگر خلیفه الرسول .
الاشاعه فی اشراط الساعه ، ص ۱۷۵، محمد بن عبدالرسول الحسینی الشهرزوری البرزنجی الوفاة: ۱۱۰۳ هـ ، دار النشر : دارالهجره - سوریه – دمشق – ۱۴۱۶ ه /۱۹۹۵ م ، الطبعة : الثانیه ، تحقیق : موفق فوزی الجبر

لذا حضرت مهدی علیه السلام بر حضرت عیسی و انبیاء و خلفاء اهل سنت برتری دارد باید به این نکته نیز توجه داشت که نزول عیسی در آخر الزمان دیگر به عنوان نبوت نیست بلکه وی به دین و شریعت اسلام نازل می شود و تابع امام خود در آن زمان است همچنانکه نووی گوید:
«أى ینزل حاکما بهذه الشریعة لا ینزل نبیا برسالة مستقلة وشریعة ناسخة بل هو حاکم من حکام هذه الامة» عیسی به عنوان حاکم طبق شریعت اسلام فرود خواهد آمد نه به عنوان یک پیامبر با رسالتی مستقل و شریعتی ناسخ بلکه او حاکمی از حکام این امت است.شرح النووی على صحیح مسلم» ج ۲ ص ۱۹۰
در ضمن باید بگوییم وجود هر حاکم ولو ظالم دلیل بر این نیست او چون ظاهرا حاکم است بر انبیاء نیز اگر ظاهرا حاکم نباشند افضل باشد!! والا باید بگوییم فرعون بر حضرت موسی علیه السلام افض است!!!!

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات