باسلام

دوست گرامی

در خصوص سوال اولتان باید بگوییم در علائم غیر حتمی ممکن است بداء حاصل شود بداء در اصطلاح برای خداوند، آشکار کردن چیزی است که بر بندگان مخفی بوده و ظهورش برای مردم تازگی دارد لذا ممکن است در خصوص علائم غیر حتمی ظهور نیز تغییراتی رخ بدهد

اما در خصوص سوال دیگرتان باید بگوییم از مجموعه ی احادیث استفاده می شود که یاوران حضرت افراد با اخلاص هستند لذا افرادی که دستشان به خون بی گناهان آلوده باشد ممکن نیست به عنوان یار حضرت در بیاید

امام جواد علیه السلام فرمودند: یَجْتَمِعُ إِلَیْهِ مِنْ أَصْحَابِهِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَقَاصِی الْأَرْضِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ لَهُ هَذِهِ الْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ الْإِخْلَاصِ أَظْهَرَ اللَّهُ أَمْرَهُ فَإِذَا کَمَلَ لَهُ الْعَقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلَافِ رَجُلٍ خَرَجَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ..
قَالَ عَبْدُ الْعَظِیمِ فَقُلْتُ لَهُ یَا سَیِّدِی وَ کَیْفَ یَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ رَضِیَ قَالَ یُلْقِی فِی قَلْبِهِ الرَّحْمَةَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَدِینَةَ أَخْرَجَ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى فَأَحْرَقَهُمَا.
از اصحابش سی صد و سیزده تن، به اندازه اصحاب بدر از دورترین نقاط زمین به گرد او فراهم آیند ... و چون این تعداد از اهل اخلاص برگرد او فراهم آیند ... و چون این تعداد از اهل اخلاص بر گرد او فراهم آیند، خدای متعال امرش را ظاهر سازد و چون عقد که عبارت از ده هزار نفر باشد، کامل شد، به اذن خداوند متعال قیام کند
کمال الدین و تمام النعمة ؛ ج‏۲ ؛ ص۳۷۸
اما درخصوص حضرت موسی باید بگویم حضرت از دوران شیر خوارگی مورد عنایت خدا بوده است و در حقیقت با عنایت خدا زندگی می کرده و به کار حرام فرعونیان آلوده نشد

موفق باشید ولی باز از عنایت خدا چیزی به دور نیست

گروه پاسخ به شبهات