باسلام

دوست گرامی

شما که ادعا می کنید هم مطالب آیت الله قزوینی را دیدید و هم مطالب سایت را ، معلوم است یا ادامه سخنان آیت الله قزوینی را ندیدید و یا اینکه دیدید اما در اینجا تقطیع کرده و همه را نمی گویید خود ایشان در طی همین مباحثی که مطرح کرده اند گفته اند که طبق تحقیق و اجتهاد من این ازدواج محقق شده هر چند اجباری بوده اما طبق اجتهاد برخی دیگر از کارشناسان این شبکه این ازدواج محقق نشده ایشان نظر شخصی خود را در این زمینه گفته اند و کسی را اجبار نکرده اند که حتما باید نظرش را بپذیرد

اما در خصوص علامه مجلسی باید بگوییم معلوم است شما اصلا نظر ایشان را در این زمینه نمی دانید

ایشان با اشاره به دشمنی عمر با اهل بیت، به این نکته اشاره کرده است که این ازدواج بر اساس تقیه و ناچاری و ضرورت صورت گرفته بود و در صورت ناچاری و اجبار خیلی از محرمات نیز حلال می شود
و الأصل فی الجواب هو أن ذلک وقع على سبیل التقیة و الاضطرار و لا استبعاد فی ذلک فإن کثیرا من المحرمات تنقلب عند الضرورة و تصیر من الواجبات على أنه ثبت بالأخبار الصحیحة أن أمیر المؤمنین و سائر الأئمة ع کانوا قد أخبرهم النبی ص بما یجری علیهم من الظلم و بما یجب علیهم فعله عند ذلک فقد أباح الله تعالى له خصوص ذلک بنص الرسول ص و هذا مما یسکن استبعاد الأوهام و الله یعلم حقائق أحکامه و حججه

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏۴۲ ؛ ص۱۰۹
در ضمن حضرت لوط دخترانش را به ازدواج کفار درآورد آیا لطمه ای به عصمت حضرت علی (ع) وارد شد ؟! آیا این ازدواج دلالت بر ارتباط صمیمی حضرت با کفار می شود؟!!!!

پیامبر(ص) با ام حبیبه دختر ابوسفیان ازدواج کرده و یا با دختر کافری دیگر که دشمنش بود ازدواج کرد آیا عصمتش لکه دار شد؟! حضرت آسیه با فرعون که کافر بود ازدواج کرد آیا به ایمان او نقصی وارد شد؟!آیا این نوع ازواجها دلالت بر ارتباط خوب با عمر می‌کند!!
در ضمن شما هر چقدر بخواهید دست و پا بزنید که این ازدواج را ثابت بکنید، به ضرر خودتان و مذهبتان است؛ چون عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام کلثوم، ساق پایش را لمس می کند و او را در بغل گرفت و بوسید. وام کلثوم از این کار زشت، عصبانی شد و به وی گفت: اگر تو خلیفه نبودی، دماغت را می شکستم، چشمت را کور می کردم . الاصابه، ابن حجر: ۸/۴۶۴ و سیر أعلام النبلاء، ذهبی:۳/۵۰۱. تاریخ بغداد، الخطیب البغدادی، ج ۶، ص ۱۸۰
اگر این قضیه صحت داشته باشد، باید طرفداران خلیفه پاسخ بدهند که آیا درست است حاکم اسلامی که باید حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم این چنین کند. تا انجا که سبط ابن جوزی از علمای اهل سنت می گوید:به خدا سوگند این کاری که از عمر نقل می کنند، قبیح است دست زدن به دختر نامحرم حرام است ... ( وهذا قبیح والله، ثمّ بإجماع المسلمین لایجوز لمس الأجنبیّة فکیف ینسب عمر إلى هذا ؟) تذکرة خواص الأمة : ۳۲۱

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات