با سلام

دوست گرامی

اتفاقا ما نیز اگر این ادله را می آوریم بخاطر این است که به شما ثابت شود که حضرت علی علیه السلام نیز تابع دستور خدا بود و بخاطر مصحلتی نمی توانست کاری کند همچنانکه پیامبر در مکه از سمیه نتوانست دفاع کند؟! چون یاری نداشت و یا بخاطر دلائل دیگر

این قضیه حضرت سمیه نیز اصلا ربطی به جهاد ندارد در اینجا بحث دفاع از مظلوم است و در دفاع از مظلوم نباید کوتاهی کرد و منتظر چیزی بود با این حال پیامبر نتوانست دفاع کند با توجه به شجاعتی که داشت؟!!

لذا حضرت علی علیه السلام نیز بخاطر دلائلی از جمله اینکه چون مامور به صبر بود نتوانست دفاع کنید حضرت طبق دستور پیامبر (ص)عمل کرد. احمد بن حنبل روایتی را در این خصوص چنین نقل می کند: حدثنا عبد اللَّهِ حدثنی محمد بن أبی بَکْرٍ المقدمی ثنا فُضَیْلُ بن سُلَیْمَانَ یَعْنِى النمیری ثنا محمد بن أبی یحیى عن إِیَاسِ بن عَمْرٍو الأسلمی عن علی بن أبی طَالِبٍ رضی الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم إنه سَیَکُونُ بعدی اخْتِلاَفٌ أو أَمْرٍ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَکُونَ السِّلْمَ فَافْعَلْ . مسند أحمد بن حنبل ج ۱ ص ۹۰
هیثمی در خصوص سند این روایت گوید: رواه عبدالله ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ج ۷ ص ۲۳۴
همان طور که می بینید در روایت از سین استفاده شده یعنی به زودی سیکون رسول خداص وظیفه امیرمومنان ع را مشخص کرده و باید در موقعی که حقش را گرفتند ،باید صبر کند و اختلاف و جنگ نکند.و امیرالمومنین علیه السلام هم دقیقا همین کار را کرده
حال اگر حضرت علی علیه السلام صبر نمی کردند ، به حضرت اشکال نمی گرفتید که چرا به دستور پیامبر (ص )عمل نکرد؟!!

اما در خصوص عثمان نیز این را می گوییم چرا او اصلا واکنش در این خصوص نشان نداد؟!! حداقل حرکتی که می توانست بکند ؟!

اما آن نقلی که گفتید امام حسن و حسین علیهما السلام برای عثمان آب بردند، آن نقل ضعیف و خود علمای اهل سنت نیز آن را قبول ندارند

نمیری بعد از نقل این روایت می‌گوید:
وَهَذَا حَدِیثٌ کَثِیرُ التَّخْلِیطِ، مُنْکَرُ الإِسْنَادِ لا یُعْرَفُ صَاحِبُهُ الَّذِی رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، وَأَمَّا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَمَنْ فَوْقَهُ فَأَقْوِیَاءُ.
این حدیثی است که راست با راست و دروغ قاطی شده است، سند آن غیر قابل پذیرش است، راوی که از آن را از أبی ذئب نقل کرده، شناخته شده نیست؛ اما أبی ذئب و راویان بالاتر از او قوی هستند.
النمیری البصری، ابوزید عمر بن شبة (متوفاى۲۶۲هـ)، تاریخ المدینة المنورة، ج۲، ص۳۰۱ ش ۲۳۶۳،

جهت اطلاع به این آدرس رجوع کنید

با یان بیان شما اول ثابت بکنید که حسنین علیهما السلام برای عثمان آب بردند و در این راه زخمی شدند، بعد اشکال کنید که چرا از مادرشان دفاع نکردند؟!!

اما در خصوص مشورت نیز مثل اینکه شما قضیه حضرت یوسف (ع) را فراموش کردید که به پادشاه مصر و عزیز آن که کافر بودند مشورت می داد آیا این کار او تایید آنها بوده است و یا بخاطر مردم بوده است؟!! حضرات معصومین بویژه حضرت علی علیه السلام نیز این کار را می کرد آیا این مشورت تایید کسانی است که به آنها مشورت می داد؟!!

مهمترین علت سکوت ( عدم قیام) حضرت علی علیه السلام که در منابع اهل سنت و شیعه به آن اشاره شده است، بخاطر عدم اختلاف در اسلام و عدم برگشت مردم به کفر بود
بلاذری در این خصوص می نویسد:
مخافة الفرقة؛ لقرب عهد الناس بالکفر والجاهلیة،

حضرت علی علیه السلام فرمود:بخاطر ترس از تفرقه بین مردم بود که نزدیک به عهد جاهلیت و کفر بودند
أنساب الأشراف ج ۱ ص ۳۱۹

حال اگر حضرت در مدینه قیام می کردند موجب تفرقه نمی شد آیا همین شما اعتراض نمی کردید که حضرت موجب تفرقه شدند؟!!
همچنین گفته شد که به دستور پیامبر (ص) عمل کرد و صبر را پیشه گرفت

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات