با سلام

دوست گرامی

در این که در خانه حضرت زهرا علیها السلام را آتش زدند شکی نیست همچنانکه مقاتل بن عطیّة در کتاب الامامة و الخلافة این گونه بیان می کند:
إنّ أبابکر بَعْدَ ما أَخَذَ الْبَیْعَةَ لِنَفْسِهِ مِنَ النّاسِ بِالإرْهابِ وَ السَّیْفِ وَ الْقُوَّةِ أرْسَلَ عُمَرَ وَ قُنْفُذاً وَ جَماعَةً إلى دارِ عَلىّ وَ فاطِمَةَ(علیهما السلام) وَ جَمَعَ عُمَرُ الْحَطَبَ عَلى دارِ فاطِمَةَ وَ أَحْرَق بابَ الدّارِ!...؛ هنگامى که ابوبکر از مردم با تهدید و شمشیر و زور بیعت گرفت، عمر و قنفذ و جماعتى را به سوى خانه على و فاطمه(علیهما السلام)فرستاد. عمر هیزم جمع کرد و درِ خانه را آتش زد... الامامة و الخلافة، ص ۱۶۰-۱۶۱، چاپ بیروت، مؤسّسه البلاغ

در این نقل و نقلهای دیگر آمده است که در خانه را آتش زدند لذا اگر در داخل مسجد را آتش می زدند مسجد نیز آتش می گرفت با این بیان می شود نتیجه گرفت که در بیرونی را آتش زدند و یا درب خانه دیگر بوده است والا اگر درب داخل مسجد را که یک در خانه حضرت زهرا (ع) به مسجد باز می شد، آتش می گرفت مسجد نیز می سوخت لذا با این بیان که چرا مسجد آتش نگرفت نمی شود اصل آتش زدن خانه حضرت را که ادله فراوان دارد ، رد کرد وقتی دلیل در این خصوص وجود دارد چرا باید دنبال توجیهاتی مانند نسوختن مسجد که آن مشخص نیست شاید سوخته باشد اما ذکر نشده، رفت و اصل جریان که با ادله مورد قبول است رد کرد

موفق باشید

گروه پاسخ به شبهات