 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۰۷۶۱ | نبوت »حضرت محمد (ص) امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) »فضائل امام علی (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) »فرزندان | تعداد بازدید: ۳۷ |
با سلام دوست گرامی بهتر بود می دانستید که علمای اهل سنت ، نه تنها به فکر از راه به در کردن شیعه ، بلکه در فکر از راه به در کردن و از میان برداشتن علما و اتباع سایر مذاهب اربعه اهل سنت نیز هستند و شاهد واضح این مطلب ، جنگ هایی است که در میان مذاهب اربعه و تنها و تنها به خاطر اختلافات مذهبی و فتاوای تکفیری بین مذاهب اربعه صورت گرفته است !!! اما در مورد آیه مودت !!! دو آیه با مضمون واحد در قرآن وجود دارد ؛ در یکی خداوند به پیامبرش دستور میدهد که به مردم ابلاغ کند که تنها اجر رسالت ایشان قدم برداشتن در راه خدا است ، و در آیه دیگر خداوند به پیامبرش دستور می دهد که به مردم ابلاغ کند تنها اجر رسالت ، مودت و دوستی اهل بیت پیامبر (ص) است ؛ و جمع بین این دو آیه به خوبی نشان می دهد که محبت به اهل بیت پیامبر (ص) همان قدم گذاردن در راه راست الهی است . (البته پیامبر می فرمانید دوستی اهل بیتم !!!شما می گویید خیر ، تنها دوستی خود پیامبر !!!) اما در مورد اینکه اهل بیت آل علی هستند و نه آل محمد !!! این را خود قرآن پاسخ گفته است و حسنین علیهما السلام را فرزندان پیامبر خوانده است !!! (فقل تعالوا ندع أبنائنا) اما شما (شخص شما و نه اهل سنت) به خاطر دشمنی با اهل بیت ، مدلول صریح این آیات را منکر می شوید !!! اما در مورد فضیلت نداشتن امیر مومنان بر سایر صحابه !!! اگر تنها فضیلت حضرت همان بود که خود صحابه گفته اند که در مورد همه صحابه آیاتی امد که آنها را توبیخ می کرد ، اما در مورد امیر مومنان علی علیه السلام تنها و تنها آیات در مدح او نازل شد ، در فضیلت حضرت کفایت می کرد . ولقد عاتب الله أصحاب محمد فی القرآن وما ذکر علیا إلا بخیر فضائل الصحابة لابن حنبل ج ۲ ص ۶۵۴، اسم المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشیبانی الوفاة: ۲۴۱ ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بیروت - ۱۴۰۳ - ۱۹۸۳ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : د. وصی الله محمد عباس و خود احمد بن حنبل اقرار کرده است که در مورد هیچ یک از صحابه با اسانید صحیح ، فضیلت مانند آنچه در مورد علی بن ابی طالب آمده است ، وجود ندارد . اما در مورد اعتقاد شما به تافته جدا بافته بودن تمامی صحابه !!! خوب است که ضمنا به این مطلب اشاره کرده اید ؛ علت این امر چیست ؟ آیا چیزی جز یک تلاقی زمانی با رسول خدا (ص) که به اختیار خود آنها نبوده است !!! بنابر این تنها علت فضیلت صحابه به نظر شما و برتری آنها از جهت مزد و اجر بر سایر مردم ، یک امر غیر ارادی و غیر اختیاری آنها بوده است !!! آیا به نظر شما این معقول است ؟ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||