 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۰۷۵۵ | چند سؤالی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »امام علی (ع) امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت خاصه »حسنین علیهما السلام »امام حسن (ع) »صلح امام حسن (ع) احکام فقهی اعلام و تراجم »معاویه تاریخ و سیره »جنگ صفین خلفا »عثمان | تعداد بازدید: ۴۸ |
با سلام دوست گرامی ۱- تعریف اهل سنت از صحابی و ذکر شدن نام حسنین علیهم السلام در بین صحابه : تعریف بخاری از صحابی : وَمَنْ صَحِبَ النبی صلى الله علیه وسلم أو رَآهُ من الْمُسْلِمِینَ فَهُوَ من أَصْحَابِهِ صحیح البخاری ج ۳ ص ۱۳۳۵، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاة: ۲۵۶ ، دار النشر : دار ابن کثیر , الیمامة - بیروت - ۱۴۰۷ - ۱۹۸۷ ، الطبعة : الثالثة ، تحقیق : د. مصطفى دیب البغا علمای اهل سنت که حسنین علیهما السلام را جزو صحابه ذکر کرده اند !!: ابن عبد البر در کتاب الاستیعاب و ابن حجر در کتاب الاصابة که این دو کتاب مخصوص ذکر نام اصحاب رسول خدا است می گویند : ۱۷۲۱ الحسن بن علی بن أبی طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمی سبط رسول الله صلى الله علیه وسلم وریحانته أمیر المؤمنین أبو محمد الإصابة فی تمییز الصحابة ج ۲ ص ۶۸ ، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی الوفاة: ۸۵۲ ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - ۱۴۱۲ - ۱۹۹۲ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی ۱۷۲۶ الحسین بن علی بن أبی طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمی أبو عبد الله سبط رسول الله صلى الله علیه وسلم وریحانته الإصابة فی تمییز الصحابة ج ۲ ص ۱۷۲۴ ، اسم المؤلف: أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی الوفاة: ۸۵۲ ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - ۱۴۱۲ - ۱۹۹۲ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی الحسن بن علی بن أبی طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشی الهاشمی حفید رسول الله ابن بنته فاطمة رضی الله عنه وابن ابن عمه علی بن أبی طالب یکنى أبا محمد ولدته أمه فاطمة بنت رسول الله الاستیعاب فی معرفة الأصحاب ج ۱ ص ۳۸۳ ، اسم المؤلف: یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: ۴۶۳ ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - ۱۴۱۲ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی الحسین بن على بن أبى طالب أمه فاطمة بنت رسول الله یکنى أبا عبد الله الاستیعاب فی معرفة الأصحاب ج ۱ ص ۳۹۲، اسم المؤلف: یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: ۴۶۳ ، دار النشر : دار الجیل - بیروت - ۱۴۱۲ ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : علی محمد البجاوی ۲- آیه ای که ذکر کردید ، مربوط به اقرار مفسرین اهل سنت حد زنا است و نه لواط و سحاق ، البته بر فرض هم شامل شود ، شامل سحاق می شود ! اما برای لواط هیچ آیه ای ذکر نکرده اید ! جدای از اینکه این آیه به اقرار علمای اهل سنت با آیه حد در مورد زنا در سوره نور ، نسخ شده است !!!! ۳- در مورد شرابخواری معاویه ، خوب است که قبول کرده اید او ممکن است در حین شرابخواری کار خلاف شرع انجام دهد ! آیا همین یک دلیل برای عزل او کافی نبود!!! ۴- در مورد اینکه عثمان هیچ کاری نکرد ! ما قبلا پاسخ شما را داده ایم ، اما دوباره تکرار می کنیم : ظاهرا خبر ندارید که چرا مردم بر عثمان شورش کردند ! زیرا دستور داد آنقدر عبد الله مسعود و عمار را زدند که هر دو دچار شکستگی شدند!!! دستور داد ابوذر را سوار بر شتر بی محمل به مدینه بیاورند که سبب شد گوشت او از استخوان جدا شود! سپس او را با همین حال به ربذه تبعید کرد! عثمان دستور داد که اهل مصر که به سبب مخالفت با او به مدینه آمده بودند ، وقتی به مدینه بازگشتند ، اعدام شوند! اما متاسفانه این نامه بر در میانه راه ، خبر سری را فاش کرده و شورشیان (در نظر شما) خشمگین شده به مدینه آمدند به نزد عائشه و طلحه و زبیر رفته و دوباره از عثمان اعتراض کردند ! او این بار به عائشه و طلحه و زبیر و حتی حضرت علی نیز بی ادبی کرد!!!! سایر سخنان شما نیز قبلا پاسخ داده شده است !!! البته خواندن این پاسخ های شما برای مردم خالی از لطف نخواهد بود!!! تنها در مورد وصیت امیر مومنان به امامت حسن بن علی !!! که توسط شما مورد انکار قرار گرفته است ! این نیز مخالف با مدارک تاریخی اهل سنت است ! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=۵۳۰ موفق باشید گروه پاسخ به شبهات | ||