 |
درباره ما |  |
| کد سؤال: ۴۰۷۳۹ | عمومی امامت و ائمه (علیهم السلام) »امامت عامه »امامت عامه مفاهیم و کلیات »دلیل بر لزوم امامت | تعداد بازدید: ۴۷ |
جناب طه بهنام ! آیاتی که شما به آن&zwnjها استناد کرده&zwnjاید ، هرگز ثابت نخواهد کرد که هم شیعه بر حق است و هم اهل سنت و هم خوارج و ... مثلاً در همان آیه ۱۱۰ بقره خداوند می فرماید که "نماز بخوانید و زکات پرداخت کنید " ؛ اما کدام نماز درست است ؟ نمازی که شعیان می&zwnjخوانند و یا اهل سنت ؟ چون قطعاً خداوند یک نوع نماز را تشریع کرده است ، نه ده&zwnjها نوع را . هر فرقه&zwnjای از فرقه&zwnjهای مسلمین یک جور نماز می&zwnjخوانند ، نماز کدامیک از آن&zwnjها درست است ؟ و همین اختلافات در زکات ، روزه ، خمس ، جهاد ، حج و ... نیز وجود دارد . همچنین در آیه ۱۱۲ بقره خداوند می&zwnjفرماید : " بلی من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه ... " اما کدام اسلام مورد نظر خداوند است ؟ اسلامی که شیعیان قبول دارند و یا اسلامی که اهل سنت به آن عمل می&zwnjکنند ؟ هر فرقه&zwnjای از هفتاد فرقه مسلمین ادعا می&zwnjکنند که اسلام آن&zwnjها مطابق واقع و همان اسلامی است که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم آورده است ، به نظر شما کدامیک از این هفتاد و اندی فرقه اسلام حقیقی را پیروی می&zwnjکنند ؟ اسلامی که شیعیان پیروی می&zwnjکنند با اسلامی که فرقه&zwnjهای اهل سنت ، ۱۸۰ درجه تفاوت دارد . خدایی که آن&zwnjها می&zwnjپرستند ، با خدای که ما می&zwnjپرستیم تفاوت اساسی دارد . خدای آن&zwnjها دست دارد ، چشم دارد ، کمر دارد ، با چشم ظاهر دیده می&zwnjشود ؛ اما خدای شیعیان خدایی است که «لا یدرکه الأبصار » . نه چشم دارد و نه پا و نه ... . پیامبری که آن&zwnjها قبول دارند&zwnj ، پیامبری است که هذیان می&zwnj گوید ، پیامبری است که دروغ می&zwnjگوید&zwnj، پیامبری است که بارها و بارها دچار اشتباه می شود و حتی پیامبری است که برخی وقت&zwnjها شیطان سخنان خود را بر وی القا می&zwnjکند و او نیز آن را با وحی اشتباه می&zwnjگیرد . اما پیامبری که شیعیان قبول دارند ، فردی است معصوم از خطا و اشتباه هم در وحی و هم در تمامی شئونات زندگی . به نظر شما کدامیک از این دو عقیده درست است ؟ نمازی که آن&zwnjها می&zwnjخوانند ، با نماز ما تفاوت اساسی دارد ، روزه آن&zwnjها با روزه ما و ... . در کمتر مسأله فقهی و عقیدتی است که این هفتاد فرقه با یکدیگر اختلاف نداشته باشند . بالأخره کدامیک از آن&zwnjها درست است ؟ گفته&zwnjاید : " صراط مستقیم روشن است " آیا راهی که عمر رفته است ، صراط مستقیم الهی است و یا راهی که امیر المؤمنین علیه السلام رفته است ؟ آیا راهی که عائشه رفته است صراط مستقیم الهی است و یا راهی که امام علی علیه السلام رفته است ؟ نمی&zwnjشود که همه راههای کاملاً متضاد ، صراط مستقیم الهی باشد . والسلام علی من اتبع الهدی | ||